تواصل معي عبر facebook تواصل معي عبر twitter تواصل معي عبر youtube تواصل معي عبر google

مسلم , أصحاب , مكة , الله , المؤمن , الذي , التي , الخلق , الحديث , الحر , الحسن , الخشوع , الرباني , الرسول , الصحابة , الصواب , السنة , العلم , الفتح , الإحسان , النبيل , النفس , النفقة , الكريم , بدر , بيع , يدي , سامي , سنة , علم , هلا , نبي , نعم

العفو وإقالة العثرات

عن عائشة: ((أنَّها قالَتْ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ أتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كانَ أشَدَّ مِن يَومِ أُحُدٍ؟ قالَ: لقَدْ لَقِيتُ مِن قَوْمِكِ ما لَقِيتُ، وكانَ أشَدَّ ما لَقِيتُ منهمْ يَومَ العَقَبَةِ؛ إذْ عَرَضْتُ نَفْسِي علَى ابْنِ عبدِ يالِيلَ بنِ عبدِ كُلالٍ، فَلَمْ يُجِبْنِي إلى ما أرَدْتُ، فانْطَلَقْتُ وأنا مَهْمُومٌ علَى وجْهِي، فَلَمْ أسْتَفِقْ إلَّا وأنا بقَرْنِ الثَّعالِبِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فإذا أنا بسَحابَةٍ قدْ أظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فإذا فيها جِبْرِيلُ، فَنادانِي فقالَ: إنَّ اللَّهَ قدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وما رَدُّوا عَلَيْكَ، وقدْ بَعَثَ إلَيْكَ مَلَكَ الجِبالِ لِتَأْمُرَهُ بما شِئْتَ فيهم، فَنادانِي مَلَكُ الجِبالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ، فقالَ ذلكَ فِيما شِئْتَ، إنْ شِئْتَ أنْ أُطْبِقَ عليهمُ الأخْشَبَيْنِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بَلْ أرْجُو أنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِن أصْلابِهِمْ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ وحْدَهُ لا يُشْرِكُ به شيئًا»[3].هذا هو المعنى الدقيق لقوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107] فقط النبي صلى الله عليه وسلم يتسع لهذا انفرادًا عن الخلق جميعًا، فلو عرض على غيره لكن هلاك أهل الكفر أقرب إليه من رحمتهم، وأما رسول الله فقد رحمهم ورحم من في أصلابهم، وإن أعظم العفو كما قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه: ( «أفضَلُ العَفْوِ عِندَ القُدرةِ» )[4]، وأي قدرة أعظم من القدرة السماوية والتي قوى الأرض كلها لا تساميها لا من قريب ولا بعيد، فسبق إلى قلبه صلى الله عليه وسلم نسمات العفو وأسقط حظ الشيطان من الانتقام؛ فكان سيد الأنام عليه أفضل وأكرم الصلوات والسلام.
الثالث: إسقاط حظ النفس ومراعاة الصالح العام:
الكريم صاحب الدين يسقط كل حظ للنفس من أجل أن تحيا قلوب الناس ويعمرها الإيمان، والناس يأسرهم المعروف مهما بلغت عداوتهم، وهذه حال تتهيأ في النفوس لقبول الحق وأهله، فهذا الفتح العظيم كما روى عبدالله بن عباس في فتح مكة قال صلى الله عليه وسلم: «لا تَثْرِيبَ عليكم اليومَ يَغْفِرُ اللهُ لكم وهوَ أرْحَمُ الراحمينَ»،
وأنشدَهُ أبو سفيانَ أبياتًا جاء فيها:
لعمرُكَ إِنَّي حينَ أَحْمِلُ رايـــةً ** لِتَغْلِبَ خيلُ اللاتِ خيلَ محمَّـدٍ
لكالْمُدْلِجِ الحيرانَ أظلَمَ ليلُــهُ ** فهذا أوانِي حينَ أُهْدَى فأهْتَدِي
هداني هادٍ غيرُ نفْسِي ودَلَّنِي ** على اللهِ مَنْ طَرَدتُّهُ كلَّ مَطْــرَدِ
فضربَ الرسولُ علَى صدْرِهِ وهُوَ يقولُ لَهُ: أنتَ طَرَدتَّنِي كُلَّ مَطْرَدِ))[5]
دخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو حامل لواء العز والشرف، وقد تغشاه جلال الخشوع والخضوع لله؛ لما أكرمه من الفتح العظيم، وقد جمع الله السيادة والعزة في الدنيا يسطرها مثل هذا الموقف النبيل وهو القائل: «ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ»[6]، وهذه العزة في الدنيا بالسيادة والتعظيم في قلوب الناس وفي الآخرة يحمل لواء الحمد.
ونعمة التمكين تحتاج إلى عبادة الشكر، وقد قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه: (إذا قدَرْتَ على عَدُوِّك فاجعَلِ العَفْوَ عنه شُكْرَ المقدِرةِ عليه)[7].
والعفو أحد درجات الإحسان، قال تعالى: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 134]؛ لأنه لا يعفو إلا من أيقن بالجزاء وكأنه ماثل أمام عينيه.
الرابع: احترام وتقدير صاحب الهفوة والعثرة وحفظ مكانته بالعفو:
ما من مجتمع إلا وفيه أهل سيادة في الدين والخلق ولكن يحدث منهم الخطأ، وهذا لا يسقط مكانتهم، ويجب سلوك مسلك العفو معهم لبقاء عظيم قدرهم ومكانتهم؛
فعن ربيعة الأسلمي مع أبي بكر وكانوا متجاورين في أرض: ((فاختَلَفْنا في عِذْقِ نَخلةٍ، قالَ: وجاءتِ الدُّنيا، فقالَ أبو بكرٍ: هذه في حَدِّي، وقلتُ: لا، بل هي في حَدِّي. قالَ: فقالَ لي أبو بكرٍ كلمةً كَرِهتُها، ونَدِمَ عليها، قالَ: فقال لي: يا رَبيعةُ، قُلْ لي مِثلَ ما قُلتُ لكَ، حتَّى تكونَ قِصاصًا، قالَ: فقلتُ: لا واللهِ، ما أنا بقائلٍ لكَ إلَّا خيرًا، قالَ: واللهِ لتَقولَنَّ لي كما قلتُ لكَ، حتَّى تكونَ قِصاصًا، وإلَّا استَعْدَيتُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فقلتُ: لا واللهِ ما أنا بقائلٍ لكَ إلَّا خيرًا، قالَ: فرَفَضَ أبو بكرٍ الأرضَ، وأَتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فجَعَلْتُ أَتلوهُ، فقالَ أُناسٌ مِن أَسْلَمَ: يَرحَمُ اللهُ أبا بكرٍ هو الَّذي قالَ ما قالَ، ويَسْتَعْدي عليكَ. قالَ: فقلتُ: أَتدْرونَ مَنْ هذا؟ هذا أبو بكرٍ، هذا ثاني اثنينِ، هذا ذو شَيبَةِ المسلمينَ، إيّاكُم لا يلتَفِتْ فيَراكُم تَنْصُرونَني عليه، فيَغضَبُ، فيَأْتي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فيَغضَبُ لغَضَبِه، فيَغضَبُ اللهُ لغَضَبِهِما فيَهلِكُ رَبيعةُ، قالَ: فرَجَعوا عَنِّي، وانطَلَقْتُ أَتلوهُ حتَّى أَتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقَصَّ عليه الَّذي كان، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا رَبيعةُ، ما لَكَ والصِّدِّيقَ»؟ قالَ: فقلتُ مِثلَ ما قالَ كان كذا وكذا، فقالَ لي: «قُلْ مِثلَ ما قالَ لكَ»، فأَبيتُ أنْ أَقولَ له، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَجَلْ، فلا تَقُلْ له مِثلَ ما قالَ لكَ، ولكن قُلْ: يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بَكرٍ»، قالَ: فوَلّى الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه وهو يَبْكي))[8].
فإقالة عثرات الكرام إبقاء لمحاسن الأخلاق بين الناس، فالكريم إذا أساء وجب علينا أن نغمس سيئته في بحور حسناته ليبقى منارة هدى للناس على طريق الحق والصواب، فما من أحد يخلو من دواعي الخطأ لكن لإقالة عثرات الكرام منهج شرعي قال صلى الله عليه وسلم: «أَقِيلُوا ذَوِي الهيئاتِ عَثَراتِهِمْ إلَّا الحُدودَ»[9]، فأصحاب السيادة في الحق ونصرة الدين ومكارم الأخلاق وأهل العلم يجب مراعاتهم في هذا الجانب.
الخامس: استجابة لداعي العفو دلالة الإيمان:
تزدحم دواعي الانتقام عند المواقف الحرجة حتى لا يجد عظيم الخلق لها مخرجًا في العفو لكن أصالة ما يحمله من الإيمان والصدق وسلامة المخبر وحسن المظهر تغلب على مشاق النفس وهواها، يسطر هذه المعاني ما حدث للصديق في حديث الإفك قالت عائشة أم المؤمنين: ((فَلَمَّا أنْزَلَ اللَّهُ هذا في بَرَاءَتِي، قالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه وكانَ يُنْفِقُ علَى مِسْطَحِ بنِ أُثَاثَةَ لِقَرَابَتِهِ منه وفَقْرِهِ: واللَّهِ لا أُنْفِقُ علَى مِسْطَحٍ شيئًا أبَدًا بَعْدَ الذي قالَ لِعَائِشَةَ ما قالَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22] قالَ أبو بَكْرٍ: بَلَى واللَّهِ إنِّي أُحِبُّ أنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي، فَرَجَعَ إلى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتي كانَ يُنْفِقُ عليه، وقالَ: واللَّهِ لا أنْزِعُهَا منه أبَدًا))[10].
من يستطيع أن يفعل ما فعله الصديق، فمسطح له قرابة ابن خالة الصديق، وهو من أهل بدر، والصديق ينفق عليه ولا يجد من حطام الدنيا إلا هذه النفقة، ثم يبتليه الله بأن يقع في عائشة فما استطاع الصديق أن يحتمل مثل هذا وحق له ذلك فقال: ((واللَّهِ لا أُنْفِقُ علَى مِسْطَحٍ شيئًا أبَدًا)) لكن عندما جاء الخطاب الرباني ولامَسَ قلب المؤمن الصِّدِّيق قال: ((واللَّهِ لا أنْزِعُهَا منه أبَدًا)) يقول الحَسَنِ: (أفضَلُ أخلاقِ المُؤمِنِ العَفْوُ)[11]؛ ولذا كان الصديق تاج الصحابة وخير الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم.
السادس: الجزاء من جنس العمل:
أيها الكرام، إذا أردنا عفو الله، فإن من أعظم وسائله العفو عن الناس في الحديث عَنْ عبدالله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «ارْحَمُوا تُرْحَمُوا، وَاغْفِرُوا يَغْفِرْ اللَّهُ لَكُمْ، ويلٌ لأقماعِ القَولِ، ويلٌ للمُصرِّينَ الذينَ يُصرُّونَ على ما فعلوا وهم يعلَمون»[12].
وفي أعظم ليلة في السنة تقول أم المؤمنين عائشة: ((يا رَسولَ اللهِ، إنْ وافَقتُ لَيلةَ القَدرِ بِمَ أدعو؟ قال: قولي: «اللَّهمَّ إنَّكَ عَفوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فاعْفُ عَنِّي»[13]، فمن قدم بين يديه عفوًا كان أقرب إلى عفو الله.
أخيرًا نعلم أن العفو دين يتقرب به العبد لله، ويسقط به المرء حظ نفسه راجيًا من الله جميل عفوه وحسن عاقبته، والعفو عزة يعبر عن قلب يحمل كل معاني الإيمان والشرف ويبرز للناس أسياد المواقف عند تزاحم الأدعياء، وما خسر أبدًا من عفا، وما كسب من انتقم وما سلم، فالعفو أنفع للتقوى وأحفظ للدين وأقرب للعدل.



رابط المادة: http://iswy.co/e2fujq

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: السيرة النبوية وقصص الانبياء

---

hgut, ,Yrhgm hguevhj lsgl Hwphf l;m hggi hglclk hg`d hgjd hgogr hgp]de hgpv hgpsk hgoa,u hgvfhkd hgvs,g hgwphfm hgw,hf hgskm hgugl hgtjp hgYpshk hgkfdg hgkts hgktrm hg;vdl f]v fdu d]d shld skm ugl igh kfd kul

   

جزاكم الله ا٠خير والحسنات

لك كل الشكر والتقدير

   

تواصل معي عبر facebook تواصل معي عبر twitter تواصل معي عبر youtube تواصل معي عبر google

الشكر والتقدير لكم أخي تحياتي