القلم الذهبي https://www.hanaenet.com/vb/ موقع ثقافي,إسلامي,تعليمي ,جديد البرامج ,شرح ,ترفيه ,متعة ,إثارة ,متنوع الفروع ar Fri, 07 Aug 2026 13:41:49 GMT vBulletin 60 https://www.hanaenet.com/vb/images/misc/rss.jpg القلم الذهبي https://www.hanaenet.com/vb/ هل الرزق مكتوب ولا يتغير؟ وكيف يزيد بالدعاء والسعي وصلة الرحم؟ https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43757&goto=newpost Fri, 07 Aug 2026 10:57:56 GMT
هل الرزق مكتوب ولا يتغير؟ وكيف يزيد بالدعاء والسعي وصلة الرحم؟

السؤال 587902

قرأت في "مجموع فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية": أن الرزق قسمان، قسم مبرم تابع لقدر الله المبرم لا يتغير مهما حصل، وأنه ثابت، ورزق معلق تابع لقدر الله الذي كتبه الملائكة، المعلق الذي هو تابع، ومعلق لأسباب.


أرجو التوضيح؛ لأن هذا الكلام تعسر علي، وحصل لي حالة إحباط شديدة، وعدم إرادة للدعاء؛ بسبب أني مهما سعيت قد لا أخذ رزقا بقدر ما أناس أخرين رزقوا.

ملخص الجواب

القدر المبرم هو الثابت في علم الله الشامل للرزق وأسبابه، أما المعلق في صحف الملائكة فهو الذي يتبدل بحسب اتخاذ الأسباب، فهي فرصة مشرَّعة أمام العبد، مفتاحها بيده، فحريٌّ بمن علم ذلك أن يكثر من التوكل والدعاء والسعي واتخاذ الأسباب، مع الثقة في حكمة الله تعالى المعطي المانع.


الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحقيقة الشرعية التي بيَّنها الله تعالى وبيَّنها رسوله صلى الله عليه وسلم بيانا لا لبس فيه هي: أن الدعاءَ والسعيَ في طلب الرزق؛ هما جزءٌ أصيلٌ من القدَر.
فمن علم ذلك تم إيمانه الواجب بالقدر، وعلم أنه لا تعارض بين (القدَر) و(اتخاذ الأسباب) الموصلة إلى انواع الرزق، التي من أعظمها الدعاء والطلب من الله عز وجل، وزال عنه كل التباس إن شاء الله.
فالقدر ليس عائقًا أمام الدعاء، ولا الدعاء منفصل عن القدر، بل هو جزء منه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"الرزق نوعان:
أحدهما: ما علمَه الله أنه يَرزقه؛ فهذا لا يتغير.
والثاني: ما كتبَه، وأعلَمَ به الملائكةَ؛ فهذا يزيد وينقص بحسب الأسباب.
فإن العبدَ؛ يأمر اللهُ الملائكةَ أن تكتب له رزقًا، وإن وصل رحمَه زاده الله على ذلك، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من سرَّه أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره؛ فليصِل رحمَه) ...
ومن هذا الباب قول عمر: اللهم إن كنت كتبتني شقيا، فامحني واكتبني سعيدا، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت.
ومن هذا الباب قوله تعالى عن نوح: أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون* يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى . وشواهده كثيرة.
والأسباب التي يحصل بها الرزق: هي من جملة ما قدَّره الله وكتبه، فإن كان قد تقدَّم بأنه يَرزق العبدَ بسعيه واكتسابه؛ ألهمه السعيَ والاكتساب"، انتهى من "مجموع الفتاوي" (8/ 540).
فبيَّن رحمه الله أنَّ (الأسباب) التي جعلها الله تعالى موجبة للرزق، هي أيضا مما قدَّره الله تعالى، فالله تعالى قدَّر كلَّ شيء وعلِمَه، فقدَّر الرزق، وكذلك قدَّر الأسباب الموصلة إلى الرزق.
فشرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره من أهل العلم أن القدر في الرزق وغيره نوعان:
فالأول قدر ثابت لا يتغير:
وهو ما علِمه الله تعالى بعلمه المحيط بكل شيء سيكون، وهذا يشمل العلم بأنَّ العبد سيتخذ أسباب الرزق كالدعاء والسعي، وكذلك يشمل: علمه تعالى أنه سوف يجيب العبد فيرزقه، لأنه اتخذ الأسباب التي رتب الله عليها الرزق وجعلها الله تعالى موجبة للرزق وموصلة إليه.
فهذا النوع من القدر لا يتغير ولا يتبدل، وذلك لأن علم الله تعالى لا يفوته شيء، ولا يعزب عنه شيء.
والثاني قدَر يتغير ويتبدل:
وهو ما يخبر الله تعالى به الملائكة، فيكتبه الملك الموكل بالإنسان، وهذا المكتوب في الصحف قابل للزيادة والنقصان، والمحو والإثبات، بناءً على أفعال العبد من دعاءٍ وصلةِ رحمٍ، وسعي.
والله تعالى يعلم بعلمه القديم، أن العبد سوف يتخذ أسباب التغيير لما في صحف الملائكة، فيصل رحمه، أو يدعو، أو غير ذلك، فيأمر الله تعالى الملائكة حينئذ أن تمحو ما في صحفها، ويأمرها أن تثبت الزيادة، بسبب فعل العبد.
وما في صحف الملائكة إنما يكتَب في صحف الملائكة وهو في بطن أمه فحسب، كما رواه مسلم رواه البخاري (318) ومسلم (2646).
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:
"فلهذا قال العلماء: إن المحو والإثبات في صحف الملائكة، وأما علم الله سبحانه فلا يختلف، ولا يبدو له ما لم يكن عالمًا به؛ فلا محوَ فيه ولا إثبات"، كما في "مجموع الفتاوي" (14/ 492).
فهذا المكتوب في صحف الملائكة معلق على أسباب، فإن باشرها العبدُ زاد رزقه.
وقد سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (اعملوا فكلٌّ ميسَّر)، ثم قرأ: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالحُسْنَى. رواه البخاري (4945) ومسلم (2647).
قال الطيبي: "منعَهم عن ترك العمل، وأمرَهم بالتزام ما يجب على العبد من العبودية"، كما في "فتح الباري" (11/ 497).
وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله هذا الحديث وغيره من الأحاديث في معناه، ثم قال:
"مَن ترك الأسباب المشروعة المأمور بها، أمر إيجاب أو أمر استحباب، من جلب المنافع أو دفع المضار: قادحٌ في الشرع، خارج عن العقل"، كما في مجموع الفتاوي (8/ 177).
فالقصود:
أن من الخطأ العظيم أن يظن أحدٌ أنه إن ترك دعاء الله والطلب منه والتوكل عليه؛ فسوف يأتيه الرزق المقدَّر المكتوب، وذلك لأن الله العظيم الذي كتب الرزق، جعل الدعاء والتوكل والسعي وصلة الرحم ونحو ذلك: أسبابا موصلة للرزق.
وأما الملائكة فلا تعلم عن رزق العبد واتخاذه للأسباب، إلا ما يخبرها الله تعالى به، فتكتبه وهو في بطن أمه، ويبقى كل ذلك محتملا للمحو أو الإثبات، بحسب سعي العبد ودعائه وتوكله.
قال شيخ الإسلام:
"فمن قال: ما قُدِّر لي فهو يحصل لي، دعوت أو لم أدع، وتوكَّلت أو لم أتوكل؛ فهو بمنزلة من يقول: ما قُسِم لي من السعادة والشقاوة فهو يحصل لي، آمنت أو لم أؤمن، وأطعت أم عصيت! ومعلوم أن هذا ضلال وكفر"، كما في "مجموع الفتاوي" (8/ 176).
فاعلم أيها السائل الكريم: أن دعاءك وسعيك وتوكلك وطلبك من الله: كلها من القدر، وهي الأسباب التي جعلها الله تعالى موصلة للرزق.
واعلم: أن الله تعالى يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، لا قَبل ذلك، ولا بدون ذلك، فالدعاء سبب الإجابة وطريق العطاء، كما قال تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ، وكما قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ.
وفي القرآن ما لا يحصى من الآيات الدالة على أن الله تعالى يستجيب للداعي بعد الدعاء، وبسببه، فإياك ووساوس الشيطان، يريد أن يصدك عن عبادة الله، أو يأمرك بترك الأسباب التي بها يرزق الله عباده ويعطيهم ويرحمهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"فإذا أراد الله بعبد خيرًا؛ ألهمه دعاءه والاستعانة به، وجعلَ استعانتَه ودعاءه سببًا للخير الذي قضاه له، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إني لا أحمل هم الإجابة، وإنما أحمل همَّ الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء؛ فإن الإجابة معه.
كما أن الله تعالى إذا أراد أن يُشبِع عبدًا أو يرويه؛ ألهمَه أن يأكل أو يشرب، وإذا أراد الله أن يتوب على عبد ألهمه أن يتوب، فيتوب عليه، وإذا أراد أن يرحمه ويدخله الجنة؛ يسَّره لعمل أهل الجنة.
والمشيئة الإلهية: اقتضت وجود هذه الخيرات بأسبابها المقدرة لها، كما اقتضت وجود دخول الجنة بالعمل الصالح، ووجود الولد بالوطء، والعلم بالتعليم"، انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (2/ 229).
ثم لا تقارن نفسك بغيرك، وكن على ثقة ويقين بحكمة الله، فإنه تعالى يعطي لحكمةٍ، ويمنع لحكمةٍ، وإذا كنت تجد غيرك أكثرَ رزقا، فلعل من أسباب ذلك أنهم أكثر دعاء وطلبا، وأكثر سعيا، وأشد توكلا، وأكثر اتخاذا للأسباب، ولحكمة يعلمها الله تعالى، فإنه وحده الذي يبسط الرزق ويقدر، ويفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد سبحانه.
ثم إن هذه الكثرة في المال لا يلزم منها إكرام الله تعالى، كما سبق بيانه في جواب السؤال رقم: (568422) فليراجع.
وراجع للفائدة الأجوبة: (11749)، و(112094)، و(223000)، و(213652)، و(130499).
والله أعلم.

- الإسلام سؤال وجواب


المصدر: القلم الذهبي - من قسم: الـقـسـم ألإسـلامـي

ig hgv.r l;j,f ,gh djydv? ,;dt d.d] fhg]uhx ,hgsud ,wgm hgvpl?


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> الـقـسـم ألإسـلامـي رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43757 وهبي يضطر لإستبعاد حكيمي و6 لاعبين عن المنتخب قبل مواجهة الغابون وليسوتو ضمن تصفيات افريقيا 2027 https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43756&goto=newpost Thu, 06 Aug 2026 10:08:05 GMT wGRcvqAxito
وهبي يضطر لإستبعاد حكيمي و6 لاعبين عن المنتخب قبل مواجهة الغابون وليسوتو ضمن تصفيات افريقيا 2027

[YOUTUBE]wGRcvqAxito[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

,ifd dq'v gYsjfuh] p;dld ,6 ghufdk uk hglkjof rfg l,h[im hgyhf,k ,gds,j, qlk jwtdhj htvdrdh 2027


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43756 ملخص مبارة مصر ونيجيريا 2-6 | نيجيريا تكتسح مصر | كأس إفريقيا للسيدات المغرب 2026 https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43755&goto=newpost Thu, 06 Aug 2026 09:31:10 GMT 5c2HoHjsKkU
ملخص مبارة مصر ونيجيريا 2-6 | نيجيريا تكتسح مصر | كأس إفريقيا للسيدات المغرب 2026

[YOUTUBE]5c2HoHjsKkU[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

lgow lfhvm lwv ,kd[dvdh 2-6 | kd[dvdh j;jsp ;Hs Ytvdrdh ggsd]hj hglyvf 2026


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43755 من عظماء الإسلام https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43754&goto=newpost Tue, 04 Aug 2026 11:29:53 GMT
من عظماء الإسلام

🌟 عُظَمَاءُ صَنَعُوا التَّارِيخ 🌟

🕊️ صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ المُطَّلِبِ رضي الله عنها

المرأة التي تربّت في بيت السيادة… ونشأت على العزة…

امرأةٌ اجتمع فيها النسب الشريف، والقلب القوي، والبصيرة الصادقة،
فكانت أول امرأة في الإسلام كسرت حاجز الخوف، ووقفت يوم الخندق وقفةً لم يقفها كثير من الرجال.
لة النبي ﷺ… وأمّ المجاهد العظيم الزبير بن العوّام.
ولذلك سمّاها الناس: أمُّ المجاهدين.

✦✦✦

🌿 نشأةٌ في بيت النبوّة والشرف

وُلدت صفية في مكة بين سادة قريش، وتربّت في بيت عبد المطلب… البيت الذي نشأ فيه النبي ﷺ.
كانت ذات شخصية قوية، ورأي سديد، ولسان فصيح، وشجاعة تُشبه شجاعة أبيها وأخيها حمزة رضي الله عنهما.

لمّا جاء الإسلام… كانت من أوائل النساء اللاتي فتح الله قلوبهن للحق.
آمنت بلا تردد، ووقفت مع النبي ﷺ منذ اللحظة الأولى، ودفعت ثمن الإيمان صبرًا وثباتًا.

✦✦✦

🕊️ أمُّ الزبير… وصانعةُ الرجال

أنجبت صفيةُ ابنَها الزبيرَ بن العوام، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد كبار فرسان الإسلام.
ولم يكن ذلك صدفة… فقد ربّته على الرجولة والشجاعة منذ صغره.
تروي كتب السِّيَر أنها كانت تُدرّبه على الصبر والقوة، فإذا رأته يضعف، قالت له:
«وإنما يشدّ الرجلَ صبرُه… لا لينُه».
فشبّ الزبير أسدًا من أسود الإسلام… وربما كان ذلك أعظم أعمال صفية.

✦✦✦

⚔️ صفية في الهجرة والغزوات… قلبٌ لا يعرف التراجع

هاجرت إلى المدينة وشاركت في غزوات النبي ﷺ مشاركةً عظيمة، وقفت مع النساء تخدم وتواسي وتُعين، وتربّي الأجيال الأولى من المسلمات.

لكنّ ما حدث يوم الخندق كان شيئًا آخر…
يوماً سيظلّ في كتب التاريخ شاهدًا على شجاعة امرأة لا تهتزّ.

✦✦✦

🔥 صفية يوم الخندق… الموقف الذي أذهل الجميع

كان نساءُ المسلمين في حصن فارع بعيدًا عن القتال.
وبينما كان الرجال منشغلين بحماية المدينة من قريش والأحزاب، تسلّل أحد يهود بني قريظة إلى المكان، يريد معرفة نقاط الضعف من جهة النساء.

رأته صفية من بعيد… ولم يكن في الحصن رجلٌ واحد إلا حسان بن ثابت الذي لم يكن صاحب قتال.
قالت له: «انزل إليه فاقتله».
فأبى.

فقالت صفية الكلمة التي خلدها التاريخ:
«إن لم تكن تقاتل، دُلَّني على السلاح.»
ثم أخذت سيفًا… ونزلت من الحصن بخطوات ثابتة، وتربّصت بالرجل…
حتى إذا اقترب، ضربته ضربةً أردته قتيلاً.

ثم قطعت رأسه ورمته من الحصن ليعلم اليهود أن وراء النساء رجالًا لا يُقهرون.
فارتدّوا وتراجعوا… ونجا الحصن.

هذا الموقف وحده يكفي ليُكتب اسمها بحروفٍ من ذهب بين أبطال الإسلام.

✦✦✦

🌺 صفية… قلب الرحمة وقوة الإيمان

مع شجاعتها كانت رقيقة القلب، عميقة الإيمان، كثيرة العبادة.
وقفت مع النبي ﷺ في المحن، وكانت من أوفى النساء له، وأشدِّهن دفاعًا عنه.
وحين استُشهد أخوها حمزة في أُحد، صبرت صبر الأبطال، وقالت:
«الحمد لله… وإنا لله وإنا إليه راجعون.»

✦✦✦

🕯️ وفاةٌ على الثبات… وذكرٌ لا يزول

عاشت صفية حتى خلافة عمر رضي الله عنه، وتُوفّيت في المدينة.
وظلّ اسمها يُذكر مع الشجاعة، والصبر، وصناعة الرجال.
يكفي أنها أنجبت الزبير… وربّته… وكانت سندًا للرسول ﷺ في أصعب اللحظات.

✦✦✦

💫 هكذا كانت صفية بنت عبد المطلب…

امرأة صنعت رجالًا…
ورفعت رايةً…
وثبّتت أمة…
وكتبت في تاريخ الإسلام صفحةً لا يكتبها إلا العظماء.

🤲 اللهم ارزق نساء المسلمين قوة الإيمان، وصبر صفية، وثباتها، وشرف موقفها.
المصدر: القلم الذهبي - من قسم: شخصيات إسلامية

lk u/lhx hgYsghl


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> شخصيات إسلامية الحواط https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43754 ملخص مبارة المغرب والسنيغال إقصاء السنغال و ضربتي جزاء ضائعة للمغرب في مباراة شبيهة بنهائي الرجال https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43753&goto=newpost Tue, 04 Aug 2026 09:38:35 GMT ONuqMRXfl5k
ملخص مبارة المغرب والسنيغال إقصاء السنغال و ضربتي جزاء ضائعة للمغرب في مباراة شبيهة بنهائي الرجال

[YOUTUBE]ONuqMRXfl5k[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

lgow lfhvm hglyvf ,hgskdyhg Yrwhx hgskyhg , qvfjd [.hx qhzum gglyvf td lfhvhm afdim fkihzd hgv[hg


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43753 منافس منتخب المغرب للسيدات في الدور الربع وهذا ترتيب المجموعة الأولى والصاعدين إلى الربع النهائي https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43752&goto=newpost Tue, 04 Aug 2026 09:24:58 GMT Ro6OlCth6pU
منافس منتخب المغرب للسيدات في الدور الربع وهذا ترتيب المجموعة الأولى والصاعدين إلى الربع النهائي

[YOUTUBE]Ro6OlCth6pU[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

lkhts lkjof hglyvf ggsd]hj td hg],v hgvfu ,i`h jvjdf hgl[l,um hgH,gn ,hgwhu]dk Ygn hgkihzd


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43752 المنافقين وصفاتهم https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43751&goto=newpost Mon, 03 Aug 2026 11:32:12 GMT **خطبة عن النفاق والمنافقين* للشيخ محمد نبيه يوضح فيها كيف بدأ النفاق ويبين فيها بعض صفات المنافقين كما ورد ذكرهم في القرآن والسنة. **بداية...
المنافقين وصفاتهم

خطبة عن النفاق والمنافقين للشيخ محمد نبيه يوضح فيها كيف بدأ النفاق ويبين فيها بعض صفات المنافقين كما ورد ذكرهم في القرآن والسنة.

بداية النفاق

ابتدأ بعد غزوة بدر، وسيبقى ما بقي صراع بين حق وباطل.

ولو نظرنا إلى القرآن لوجدنا أن الآيات المكية لا ذكر للنفاق فيها؛ لأن المشركين ما كانوا يسترون كفرهم.

فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، لم يكن هناك نفاق في أول الأمر؛ بل كفر ظاهر أوإيمان باطن وظاهر؛ لأنه لم يكن للمسلمين شوكة تخاف، أوقوةٌ تهاب.

فلما عزَّ الإسلام، وقويت شوكة المسلمين بعد بدر الكبرى كما في صحيح البخاري: قال عبدالله بن أبي بن سلول: وكان على الكفر آنذاك: “هذا أمر قد توجه”. فأظهر الدخول في الإسلام، ودخل معه في النفاق طوائف من عرب المدينة وأعرابها المجاورين لها، ومن اليهود، فأظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر.

وصُدِّرت أطول سورة مدنية بذكر صفاتهم، والتحذير من خطرهم بعد ذكر المؤمنين وذكر الكافرين، إنها سورة البقرة، بدأها الله تعالى بذكر المؤمنين في أربع آيات، ثم ثنى بذكر الكفار في آيتين، ثم ثلث بذكر المنافقين في ثلاث عشرة آية، وهذا دليل على أن الاهتمام بدفع شرهم أشدُّ من الاهتمام بدفع شر الكفار، كما يدل على لأنهم أشد خطراً من الكفار.


صفات المنافقين

المرجفون

قال الله تعالى: (لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا). (سورة الأحزاب:60)

المرجفون هم أشخاص تخصصوا في الافتراء والكذب على الله ورسوله وعلى العلماء وعلى الناس كافة الأحياء والأموات، وعلى تاريخ الأمم وحاضرها ولا تسلم السنون والأيام من إفكهم وتزييفهم.

والمرجفون يتلاعبون بالوعي العام ومصالح الناس، هم رسل الشيطان الذين يزينون للناس السوء من الأقوال والأفعال والمواقف، ويزيفون الوقائع والأحداث في كلياتها وتفاصيلها أوجزئياتها.

المرجفون يشككون في الأخلاق والقيم والفضائل وكل الأعمال التي تبتغي الإصلاح والصلاح والتغيير.

قال ابن عباس رضي الله عنه: الإرجاف: التماس الفتنة وإشاعة الكذب. والإرجاف لغة واحد الأراجيف، وقد أرجفوا في الأمر أي خاضوا فيه وأحدثوا فيه اضطراباً شديداً.

وقال صاحب اللسان: (والمرجفون في المدينة هم الذين يُولَّدون الأخبار الكاذبة التي يكون معها اضطراب الناس بقصد إحداث البلبلة وخلخلة الأمن ونشر أخبار السوء حتى قالوا: الأراجيف ملاقيح الفتن).

المرجفون: هم من يسعون إلى إحداث الاضطراب الشديد في المجتمع وخلخلة أمنه واستقراره وإشاعة الخوف والهلع في نفوس الناس عن طريق نشر وإشاعة الأخبار الكاذبة والملفقة وتهويل الأمور والمبالغة فيها إلى الحد الذي يجعل الناس في حالة من الاضطراب الشديد فيفقدون معه السيطرة على أفعالهم فينطلقون في كل اتجاه يموجون في المجتمع حيث يخرج الناس على وجوههم لا يدرون إلى أين يتجهون.

قال تعالى: (لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ) (سورة التوبة:48))، أي لقد أعملوا فكرهم وأجالوا آراءهم في كيدك وكيد أصحابك وخذلان دينك وإخماده مدة طويلة، وذلك أول مقدم النبي صلى اللّه عليه وسلم المدينة.

رمته العرب عن قوس واحدة، وحاربته يهود المدينة ومنافقوها فلما نصره اللّه يوم بدر وأعلى كلمته، قال عبد اللّه بن أبي وأصحابه: هذا أمر قد توجه، فدخلوا في الإسلام ظاهراً، ثم كلما أعز اللّه الإسلام وأهله غاظهم ذلك وساءهم، ولهذا قال تعالى: (حَتَّىظ° جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ). (سورة التوبة:48)

فقلب الحقائق، وبلاغة اللسان وقلة الأفعال من أبرز صفات المنافقين، يظنون أن الفتنة هي الإثارة والهرج فقط، ويغفلون عن أن أخطر أنواع الفتنة قلب الحقائق والمفاهيم.

فكُنْ حريصاً دائماً على التأكُّد مِن جميع ما يُنقل لك مِن النَّاس فإنَّ مِن أخطر أنواع الفتن قلبُ الحقائقِ وإيصالُها لكَ بالكذب، فهناك فئة يملكون مهارة فائقة فى قلب الأمور لكن لن تغيب الحقيقة!

فأخطر أنواع الصراع أن يُصوّر صراع الحق والباطل على أنه صراع أفراد مع أفراد وحزب مع حزب فتختفي الحقيقة.

قوله: (وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ) هو سيظهر بلا شك، ولكن هل ستكون أنت ممن ساهم في إظهاره؟ هنا السؤال.




سبب نزول الآية



ما رواه عبد بن حميد أن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابه بِالتَّهَيُّؤِ لِغَزْوالرُّوم وَذَلِكَ فِي زَمَان عُسْرَة مِنْ النَّاس وَشِدَّة مِنْ الْحَرّ وَجَدْب مِنْ الْبِلَاد وَحِين طَابَ الثِّمَار وَأُحِبَّتْ الظِّلَال وَالنَّاس يُحِبُّونَ الْمَقَام فِي ثِمَارهمْ وَظِلَالهمْ وَيَكْرَهُونَ الشُّخُوص عَنْهَا عَلَى الْحَال مِنْ الزَّمَان الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ.

وَكَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يَخْرُج فِي غَزْوَة إِلَّا كَنَّى عَنْهَا وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يُرِيد غَيْر الَّذِي يُصْمَد لَهُ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ غَزْوَة تَبُوك فَإِنَّهُ بَيَّنَهَا لِلنَّاسِ لِبُعْدِ الشُّقَّة وَشِدَّة الزَّمَان وَكَثْرَة الْعَدُوالَّذِي صَمَدَ لَهُ لِيَتَأَهَّب النَّاس لِذَلِكَ أُهْبَته.

فَأَمَّ النَّاس بِالْجِهَادِ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ يُرِيد الرُّوم فَتَجَهَّزَ النَّاس عَلَى مَا فِي أَنْفُسهمْ مِنْ الْكُرْه لِذَلِكَ الْوَجْه لِمَا فِيهِ مَعَ مَا عَظَّمُوا مِنْ ذِكْر الرُّوم وَغَزْوهمْ. ثُمَّ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَدَّ فِي سَفَره فَأَمَرَ النَّاس بِالْجِهَازِ وَالِانْكِمَاش وَحَضَّ أَهْل الْغِنَى عَلَى النَّفَقَة وَالْحُمْلَان فِي سَبِيل اللَّه.

فَلَمَّا خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ عَسْكَره عَلَى ثَنِيَّة الْوَدَاع وَضَرَبَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ اِبْن سَلُول عَسْكَره عَلَى ذِي حِدَة أَسْفَل مِنْهُ نَحْوذُبَاب جَبَل بِالْجَبَانَةِ أَسْفَل مِنْ ثَنِيَّة الْوَدَاع وَكَانَ فِيمَا يَزْعُمُونَ لَيْسَ بِأَقَلّ الْعَسْكَرَيْنِ.

فَلَمَّا سَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخَلَّفَ عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ فِيمَنْ تَخَلَّفَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَأَهْل الرَّيْب وَكَانَ عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ أَخَا بَنِي عَوْف بْن الْخَزْرَج وَعَبْد اللَّه بْن نَبْتَل أَخَا بَنِي عَمْروبْن عَوْف وَرِفَاعَة بْن زَيْد بْن التَّابُوت أَخَا بَنِي قَيْنُقَاع وَكَانُوا مِنْ عُظَمَاء الْمُنَافِقِينَ وَكَانُوا مِمَّنْ يَكِيد لِلْإِسْلَامِ وَأَهْله.

(لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ) طلبوا لك الشَّرَّ والعنتَ قبل تبوك وهوأنَّ جماعةً منهم أرادوا الفتك به ليلة العقبة، ومن مظاهر ذلك: أنهم ساءهم انتصاركم فى غزوة بدر، وامتنعوا عن مناصرتكم فى غزوة أحد، متبعين فى ذلك زعيمهم عبد الله بن أبى بن سلول، ثم واصلوا حربهم لكم سراً وجهراً حتى كانت غزوة تبوك التى فضح الله فيها أحوالهم.

فالمراد بقوله: (مِن قَبْلُ) أى: من قبل هذه الغزوة التى كانت آخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أى أن ما صدر عن هؤلاء المنافقين من مسالك خبيثة خلال غزوة تبوك ليس هوالأول من نوعه، بل لهم فى هذا المضمار تاريخ مظلم بدأ منذ أوائل عهد الدعوة الإِسلامية بالمدينة.

قوله: (وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ) بيان لتفننهم فى وجوه الأذى للنبى صلى الله عليه وسلم وتقليب الأمر: تصريفه، وترديده، وإجالة الرأى فيه، والنظر إليه من كل نواحيه: لمعرفة أى ناحية منه توصل إلى الهدف المنشود.

والمراد أن هؤلاء المنافقين قد ابتغوا الأذى للدعوة الإِسلامية من قبل هذه الغزوة، ودبروا لصاحبها – صلى الله عليه وسلم – المكايد، واستعملوا قصارى جهدهم، ومنهى اجتهادهم، وخلاصة مكرهم، من أجل صد الناس عن الحق الذى جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.

(وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ) اجتهدوا في الحيلة عليك والكيد بك.

(حَتَّىظ° جَاءَ الْحَقُّ) الآية أَيْ: حتى أخزاهم الله بإظهار الحقِّ وإعزاز الدِّين على كُرهٍ منهم.

الذين يحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا

روى البخاري في صحيحه عن عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْغَزْو تَخَلَّفُوا عَنْهُ، وَفَرِحُوا بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَذَرُوا إِلَيْهِ، وَحَلَفُوا، وَأَحَبُّوا أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا، فَنَزَلَتْ: (لَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ). الْآيَةَ.

المبطئون الشامتون

يقول سبحانه: (وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا (72) وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا (73)).(سورة النساء)

في تفسير الطبري قال ابن جريج: المنافق يبطِّئ المسلمين عن الجهاد في سبيل الله، قال الله: (فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ)، قال: بقتل العدو من المسلمين (قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا)، قال: هذا قول الشامت.

المتربصون

يقول سبحانه: (الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ). (سورة النساء:141)

روى الطبري بإسناده عن ابن جريج قوله: (فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ). قال: المنافقون يتربَّصون بالمسلمين (فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ)، قال: إن أصاب المسلمون من عدوهم غنيمة، قال المنافقون: (أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ)، قد كنا معكم فأعطونا غنيمة مثل ما تأخذون، (وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ) يصيبونه من المسلمين، قال المنافقون للكافرين: (أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ)، قد كنا نثبِّطهم عنكم.

اللمازون

روى البخاري في صحيحه عن أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: لَمَّا أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ كُنَّا نَتَحَامَلُ، فَجَاءَ أَبُوعَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِأَكْثَرَ مِنْهُ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا، وَمَا فَعَلَ هَذَا الْآخَرُ إِلَّا رِئَاءً. فَنَزَلَتِ: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ). الْآيَةَ

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: الـقـسـم ألإسـلامـي

hglkhtrdk ,wthjil


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> الـقـسـم ألإسـلامـي رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43751 ملخص مبارة مصر ومالاوي 1-3 | إقصاء مصر | كأس إفريقيا للسيدات المغرب 2026 https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43750&goto=newpost Sun, 02 Aug 2026 10:08:42 GMT I8R-GUggmF4
ملخص مبارة مصر ومالاوي 1-3 | إقصاء مصر | كأس إفريقيا للسيدات المغرب 2026

[YOUTUBE]I8R-GUggmF4[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

lgow lfhvm lwv ,lhgh,d 1-3 | Yrwhx ;Hs Ytvdrdh ggsd]hj hglyvf 2026


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43750 ملخص مبارة جنوب إفريقيا وكوت ديفوار 2-2 | كأس إفريقيا للسيدات 2026 | جنوب افريقيا تنجو من الإقصاء https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43749&goto=newpost Sat, 01 Aug 2026 10:54:44 GMT 7bEqiq-ycDk
ملخص مبارة جنوب إفريقيا وكوت ديفوار 2-2 | كأس إفريقيا للسيدات 2026 | جنوب افريقيا تنجو من الإقصاء

[YOUTUBE]7bEqiq-ycDk[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

lgow lfhvm [k,f Ytvdrdh ,;,j ]dt,hv 2-2 | ;Hs ggsd]hj 2026 htvdrdh jk[, lk hgYrwhx


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43749 حين يخسر الناس مواقعهم قبل أن يخسروا معاركهم https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43748&goto=newpost Sat, 01 Aug 2026 10:01:08 GMT *د. عبدالله بن معيوف الجعيد* * بسم الله الرحمن الرحيم* * ليست الهزائم الكبرى تلك التي تقع في ساحات الصراع، بل تلك التي تبدأ بصمتٍ...
حين يخسر الناس مواقعهم قبل أن يخسروا معاركهم

د. عبدالله بن معيوف الجعيد

بسم الله الرحمن الرحيم


ليست الهزائم الكبرى تلك التي تقع في ساحات الصراع، بل تلك التي تبدأ بصمتٍ داخل النفس، حين يتسلل إليها سؤال صغير:

ماذا سأخسر إن تنازلت قليلًا؟

فكثير من الانهيارات العظيمة لم تبدأ بصدمة عنيفة، وإنما بدأت بخطوة قصيرة نحو ما بدا نافعًا وعاجلًا ومغريًا.

والإنسان في رحلته الطويلة لا يُبتلى دائمًا بما يكرهه، بل قد يُبتلى بما يحبه.

فالفقر اختبار، لكن الغنى اختبار أيضًا.

والوحدة امتحان، لكن الشهرة امتحان آخر.

والحرمان فتنة، لكن الامتلاك فتنة قد تكون أشد وأخفى.

ولهذا كان أخطر ما يواجهه الإنسان ليس العدو الذي يهدده من الخارج، بل الإغراء الذي يعيد ترتيب أولوياته من الداخل.

إن الأمم لا تسقط حين تفقد ثرواتها، وإنما حين تفقد حراس معانيها.

وحراس المعاني ليسوا بالضرورة أصحاب المناصب والسلطان، بل أولئك الذين يقفون في مواقعهم الأخلاقية والفكرية مهما تبدلت الأحوال.

المعلم الذي يرفض أن يبيع رسالته.

والعالم الذي لا يساوم على الحقيقة.

والقاضي الذي لا يغيّر ميزان العدل.

والأب الذي يحرس أسرته من رياح التفكك.

والمصلح الذي يواصل البناء ولو لم يصفق له أحد.

هؤلاء هم الأعمدة غير المرئية التي تحفظ توازن المجتمعات.

وفي كل عصر تظهر دعوات كثيرة تدعو الإنسان إلى التخفف من مبادئه بحجة الواقعية، وإلى تخفيض سقف قيمه بحجة مواكبة المتغيرات، وإلى إعادة تعريف الحق والباطل وفق ما تقتضيه المصالح العابرة.

لكن التاريخ يعلمنا أن الحضارات لا تنهار عندما تفتقر إلى الموارد، بل عندما يختل فيها ترتيب القيم.

عندما يصبح الربح أهم من الأمانة.

والشهرة أهم من الصدق.

والمصلحة الخاصة أهم من الواجب العام.

عندها تبدأ الشقوق الصغيرة التي لا يراها أحد، ثم تتسع حتى تبتلع البناء كله.

والإنسان صاحب الرسالة يدرك أن قيمته لا تُقاس بما جمع، بل بما حفظ.

فليس النجاح أن تصل إلى كل شيء، بل أن تصل إلى آخر الطريق دون أن تفقد نفسك.

ولذلك كانت أعظم الانتصارات في حياة البشر انتصارات خفية لا تُرى في الصور ولا تتصدر العناوين؛ انتصار إنسان على شهوة، أو على خوف، أو على رغبة جامحة في التنازل.

إن الثبات ليس جمودًا، بل وعيٌ عميق بما يجوز تغييره وما لا يجوز التفريط فيه.

فالوسائل تتبدل، والظروف تتغير، والزمان يتحرك، لكن هناك حقائق إذا سقطت من القلب سقط معها كل شيء.

وحين ينظر الإنسان إلى حياته بعد سنوات طويلة، لن يسأل نفسه غالبًا: كم ربحت؟

بل سيسأل سؤالًا أشد عمقًا:

كم شيئًا بقي نقيًا رغم كل ما مرّ بي؟

وكم معنى استطعت أن أحمله بأمانة حتى نهاية الطريق؟

ففي عالمٍ يتسابق الجميع فيه إلى الأمام، قد تكون البطولة الحقيقية أحيانًا أن تعرف أين تقف، ولماذا تقف، ولأجل أي معنىٍ اخترت أن تبقى ثابتًا حين غادر الآخرون!.


شبكة صيد الفوائد الإسلامية

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: الـقـسـم ألإسـلامـي

pdk dosv hgkhs l,hruil rfg Hk dosv,h luhv;il


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> الـقـسـم ألإسـلامـي رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43748 ملخص مبارة المغرب والجزائر (1-0) | كأس امم افريقيا للسيدات فوز مغربي https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43747&goto=newpost Fri, 31 Jul 2026 09:42:53 GMT MgFxoUGMh3k
ملخص مبارة المغرب والجزائر (1-0) | كأس امم افريقيا للسيدات فوز مغربي

[YOUTUBE]MgFxoUGMh3k[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

lgow lfhvm hglyvf ,hg[.hzv (1-0) | ;Hs hll htvdrdh ggsd]hj t,. lyvfd


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43747 الصلاة التي لا تغير الإنسان https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43746&goto=newpost Thu, 30 Jul 2026 13:21:56 GMT في كثير من الأحيان يرى الإنسان مظاهر كثيرة من العبادة في المجتمع، ركوعًا وسجودًا وتلاوة للقرآن الكريم، ومساجد تمتلئ بالمصلين، خاصة في المواسم ...
الصلاة التي لا تغير الإنسان

في كثير من الأحيان يرى الإنسان مظاهر كثيرة من العبادة في المجتمع، ركوعًا وسجودًا وتلاوة للقرآن الكريم، ومساجد تمتلئ بالمصلين، خاصة في المواسم الدينية، غير أن السؤال العميق الذي يطرح نفسه بهدوء وصدق هو: هل تحولت هذه العبادة إلى سلوك وأخلاق ومعاملة حسنة بين الناس، أم بقيت مجرد حركات يؤديها الجسد دون أن تصل إلى القلب والعقل؟


إن الصلاة في جوهرها ليست مجرد ركوع وسجود، يؤديهما الإنسان بسرعة ثم يعود إلى حياته كما كان، بل هي مدرسة يومية لتربية النفس وتهذيب السلوك وتقويم الأخلاق، الصلاة دعوة إلى الصدق والأمانة والرحمة واحترام الآخرين، وهي لحظة يقف فيها الإنسان أمام الله ليحاسب نفسه قبل أن يحاسبه أحد.

حين يقرأ الإنسان القرآن الكريم، فإن المقصود ليس فقط تحريك اللسان بالكلمات، بل تدبر المعاني وفهم الرسالة التي تحملها الآيات، القرآن كتاب هداية وبناء للإنسان، يعلم العدل ويزرع الرحمة، ويحث على الصدق ويحذر من الظلم والكذب وأكل حقوق الناس؛ لذلك فإن أثر القرآن الحقيقي يظهر في السلوك اليومي، وفي طريقة تعامل الإنسان مع أسرته وجيرانه وزملائه، وفي احترامه للناس وللقيم الإنسانية.

فإذا ظل الإنسان بعد صلاته كما كان قبلها، سريع الغضب، قاسيًا في تعامله، يظلم أو يكذب أو يؤذي غيره، فإن العبادة هنا لم تحقق مقصدها الحقيقي بعد، العبادة ليست شكلًا فقط، بل هي روح ومعنًى، وهي طريق لإصلاح النفس وبناء إنسان صالح، ينفع نفسه وينفع المجتمع.

إن المجتمع لا يحتاج فقط إلى كثرة المصلين، بل يحتاج إلى أثر الصلاة في الحياة اليومية، يحتاج إلى إنسان صادق في عمله، أمين في مسؤوليته، رحيم في تعامله، متواضع في كلامه، يحترم الآخرين ويحفظ كرامتهم.

عندما تتحول الصلاة إلى أخلاقٍ، ويتحول القرآن إلى سلوك، عندها فقط تظهر حقيقة العبادة، ويصبح الإنسان أكثر وعيًا بقِيَمِ الخير والعدل والرحمة، أما إذا بقيت العبادة مجرد طقوس يؤديها الإنسان بسرعة، دون أن تغير شيئًا في أفعاله وتصرفاته، فإن الإنسان يحتاج أن يعود إلى جوهر العبادة وروحها ليكتشف معناها الحقيقي.

فالركوع والسجود ليسا غاية في حدِّ ذاتهما، بل هما طريق لتطهير القلب وبناء إنسان أفضل، إنسان يعيش بقِيم القرآن في حياته قبل أن يقرأه بلسانه.
الصلاة التي لا تغير الإنسان

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: الـقـسـم ألإسـلامـي

hgwghm hgjd gh jydv hgYkshk


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> الـقـسـم ألإسـلامـي رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43746 ملخص مباراة مصر ضد زامبيا اليوم | أهداف مباراة مصر وزامبيا | كأس إفريقيا للسيدات https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43745&goto=newpost Thu, 30 Jul 2026 12:45:02 GMT
ملخص مباراة مصر ضد زامبيا اليوم | أهداف مباراة مصر وزامبيا | كأس إفريقيا للسيدات

[YOUTUBE]CCjYoB--2gc&t=19s[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

lgow lfhvhm lwv q] .hlfdh hgd,l | Hi]ht ,.hlfdh ;Hs Ytvdrdh ggsd]hj


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43745 المتقاعد https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43744&goto=newpost Wed, 29 Jul 2026 12:20:47 GMT
المتقاعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

*لقد أطلقوا علينا اليوم اسم "كبار السن"، لكن الحقيقة أننا أبناء جيل استثنائي لن يتكرر. وُلدنا في خمسينيات وستينيات وسبعينيات القرن الماضي، وعشنا طفولتنا وشبابنا في زمن كانت فيه الحياة أبسط وأصدق وأقرب إلى الإنسان*.
*نحن الجيل الذي عاش بين عالمين؛ وُلدنا في عالم تناظري (Analog)، وعشنا شبابنا وكهولتنا في عالم رقمي (Digital). عبرنا سبعة عقود مختلفة، وعشنا في قرنين وألفيتين، وشهدنا من التحولات ما لم يشهده أي جيل آخر.*
*كبرنا في زمن كانت فيه العلاقات الإنسانية أغلى من الأشياء، وكانت القيم تُغرس في البيوت والمدارس والطرقات. مشينا إلى مدارسنا ذهاباً وإياباً تحت حرارة الصيف وبرد الشتاء ومطره، وحملنا حقائبنا دون شكوى. حفظنا الدروس من أول صفحة إلى آخرها، ونجحنا دون دروس خصوصية أو وسائل مساعدة حديثة. كنا نكتب العقوبة عشر مرات، ونحل المسائل على السبورة أمام زملائنا، ونتعلم من أخطائنا دون أن تنهار نفوسنا أو تتزعزع ثقتنا بأنفسنا.*
*أتذكرون ذلك الشعور الجميل عندما كان المعلم يطلب منك أن توصل الطباشير أو الأوراق إلى القسم المجاور؟ كنت تدخل ذلك القسم وكأنك مبعوث الأمم المتحدة، يملؤك الفخر والمسؤولية!*
*نحن جيل لم يعرف الهواتف المحمولة في المدارس، ولم يكن آباؤنا يكتبون لنا واجباتنا المدرسية أو يراجعون معنا كل صغيرة وكبيرة، ومع ذلك تعلمنا الاعتماد على أنفسنا وتحمل المسؤولية.*
*عشنا أجمل سنوات العمر في السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات. تزوجنا، وعملنا، وسافرنا،* *وخضنا المغامرات،ثم استقررنا وأصبحنا أكثر حكمة مع مرور السنين.*
*شهدنا أعظم ثورة تكنولوجية عرفها الإنسان؛*انتقلنا من الهواتف الثابتة التي تمر عبر موظف* *التحويل إلى مكالمات الفيديو مع أي إنسان في أي مكان من العالم. انتقلنا من الرسائل المكتوبة بخط اليد إلى البريد الإلكتروني* *وواتساب، ومن أسطوانات الفينيل وأشرطة الكاسيت إلى الموسيقى الرقمية، ومن الصور الورقية إلى يوتيوب ومنصات البث الحديثة.*
*تابعنا المباريات عبر الراديو، ثم التلفزيون الأبيض والأسود، ثم التلفزيون الملون، وصولاً إلى الشاشات الذكية فائقة الدقة. استأجرنا أشرطة الفيديو من المحلات، وأصبحنا*اليوم نشاهد آلاف الأفلام بضغطة زر.*
*عرفنا بدايات أجهزة الحاسوب والبطاقات المثقبة والأقراص المرنة، وأصبحنا اليوم نحمل في هواتفنا الذكية مكتبات كاملة من المعلومات والصور والذكريات.*
*ركبنا الدراجات ثلاثية العجلات والهوائية والدراجات النارية والسيارات العاملة بالبنزين والديزل، وها نحن اليوم نقود السيارات الهجينة والكهربائية. ونجونا من أمراض وأوبئة كثيرة، من شلل الأطفال والتهاب السحايا والسل، إلى إنفلونزا الخنازير وجائحة كوفيد-19.*
*لكن ما يميز جيلنا حقاً ليس ما رآه من تطور تقني، بل ما تربى عليه من قيم. كنا نقف للكبار في الحافلات احتراماً لهم، ونرفع فتات الخبز من الأرض فنقبله ونضعه على جباهنا تقديراً للنعمة. كنا نحترم الوالدين والمعلم والجار ورجل الأمن، ونتقاسم الطعام والأسرار مع الأصدقاء.*
*عشنا طفولة آمنة؛ لعبنا في الأزقة، ونمنا في أفنية المنازل عندما تنقطع الكهرباء، نتسامر ونضحك ونعد النجوم حتى يغلبنا النعاس. تربينا على المحبة والتسامح والصفح، وكنا ننام وقد نسينا ما بيننا من خلافات صغيرة.*
*واليوم، وبعد كل هذه الرحلة الطويلة، نتعلم درساً جديداً لا يقل أهمية عن كل ما سبق: أن الوقت لا يتوقف.*
*تنظر إلى الساعة فتجدها السادسة مساءً، وتنظر مرة أخرى فتجد الأسبوع قد مضى، ثم ينتهي الشهر، ثم السنة، وفجأة تكتشف أن خمسين أو ستين أو سبعين سنة قد مرت كلمح البصر. تبحث عن بعض الأصدقاء فلا تجدهم، وتحن إلى أشخاص وأماكن وأيام لن تعود.*
*لذلك، لا تؤجل ما تحب إلى الغد. لا تؤجل كلمة طيبة، ولا زيارة عزيز، ولا لحظة فرح مع أبنائك وأحفادك وأصدقائك. فالأبناء يكبرون، والسنوات تمضي، وما يبقى في النهاية هو الذكريات الجميلة والأشخاص الذين شاركونا الحياة بمحبة وصدق.*
*نحن لسنا مجرد "كبار في السن"، بل نحن جيل صنعته التجارب، وعلمه الزمن كيف يتكيف مع التغيير ويحافظ على إنسانيته رغم كل ما تبدل من حوله.*
*تحية إجلال واعتزاز لكل أبناء هذا الجيل الجميل...* *جيل عاش البساطة، وأدرك قيمة الزمن، وتعلم أن أجمل ما في الحياة ليس ما نملكه، بل ما عشناه وما تركناه من أثر طيب في قلوب من أحببنا.*
*فالوقت لا يعود أبداً... واليوم هو يومك، ولم نعد في عمر التأجيل.*
المصدر: القلم الذهبي - من قسم: المـنـتـدى الـــعــــام

hgljrhu]


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> المـنـتـدى الـــعــــام الحواط https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43744 ملخص مباراة المغرب وكينيا 4-0 | كأس إفريقيا للسيدات المغرب 2026 | المنتخب المغربي النسوي يسحق كين https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43743&goto=newpost Mon, 27 Jul 2026 09:31:36 GMT kjJJ5C8MADA
ملخص مباراة المغرب وكينيا 4-0 | كأس إفريقيا للسيدات المغرب 2026 | المنتخب المغربي النسوي يسحق كين

[YOUTUBE]kjJJ5C8MADA[/YOUTUBE]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: منتدى الرياضة العامة

lgow lfhvhm hglyvf ,;dkdh 4-0 | ;Hs Ytvdrdh ggsd]hj 2026 hglkjof hglyvfd hgks,d dspr ;dk


هذا الموضوع منقول من :: القلم الدهبي :: يمكنك زيارته في اي وقت للاطلاع على مواضيعه
]]> منتدى الرياضة العامة رشيد برادة https://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=43743