دعوة ومزاح وكرم وصبر وتعاون النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

إن دعوته عليه الصلاة والسلام شملت جميع الخلق، كان رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم) أكثر رسل الله دعوة وبلاغـًا وجهادًا، لذا كان أكثرهم إيذاءً وابتلاءً، منذ بزوغ فجر دعوته إلى أن لحق بربه جل وعلا. وقد ذكر أن دعوة النبي عليه الصلاة والسلام كانت على مراتب: المرتبة الأولى: النبوة. الثانية: إنذار عشيرته الأقربين.
الثالثة: إنذار قومه. الرابعة: إنذار قومٍ ما أتاهم من نذير من قبله وهم العرب قاطبة. الخامسة: إنذارُ جميع مَنْ بلغته دعوته من الجن والإِنس إلى آخر الدّهر وقد قال الله جل وعلا لنبيه (صلى الله عليه وسلم): ''قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ''. وهذا أيضا من أخلاقه عليه الصلاة والسلام، ومن أخلاق أهل العلم جميعا، أهل العلم والبصيرة أهل العلم والإيمان أهل العلم والتقوى. ومن ذلك شفقته بمن يخطئ أو من يخالف الحق وكان يُحسن إليه ويعلمه بأحسن أسلوب، بألطف عبارة وأحسن إشارة، من ذلك لما جاءه الفتى يستأذنه في الزنا.

فعن أبي أُمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: إن فتىً شاباً أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه فقال له: ''ادنه''، فدنا منه قريباً، قال: ''أتحبّه لأمّك؟'' قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ''ولا الناس يحبونه لأمهاتهم'' قال: ''أفتحبه لابنتك؟'' قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك. قال: ''ولا الناس جميعاً يحبونه لبناتهم'' قال: ''أفتحبه لأختك؟'' قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: ''ولا الناس جميعاً يحبونه لأخواتهم''. قال: ''أفتحبه لعمتك؟'' قال: لا والله، جعلني الله فداءك. قال: ''ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم''. قال: ''أفتحبه لخالتك؟'' قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: ''ولا الناس جميعاً يحبونه لخالاتهم'' قال: فوضع يده عليه، وقال:''اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه'' فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء (رواه أحمد).

وقد انتهج النبي (صلى الله عليه وسلم) ذلك في دعوته ولطيف أسلوبه للناس كلهم حتى شملت الكافرين، فكان من سبب ذلك أن أسلم ودخل في دين الله تعالى أفواجٌ من الناس بالمعاملة الحسنة والأسلوب الأمثل، كان يتمثل في ذلك (صلى الله عليه وسلم) قول الله عز وجل: ''ادْعُ إِلِىَ سَبِيــلِ رَبّــكَ بِالْحِكْـمَةِ وَالْمَـوْعِظَـةِ الْحَسَنَـةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ...'' (النحل:12). إن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا أُسيء إليه يدفع بالتي هي أحسن يتمثل ويتخلق بقوله تعالى: ''... ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنّهُ وَلِيّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقّاهَا إِلاّ الّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقّاهَآ إِلاّ ذُو حَظّ عَظِيم'' (فصلت 34-35).

مزاح النبي (صلى الله عليه وسلم): وكان من هديه (صلى الله عليه وسلم) أن يمازح العجوز، فقد سألته امرأة عجوز قالت: يا رسول الله! ادع الله أن يدخلني الجنة، فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم): ( يا أُم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز، فولت تبكي، فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: ''إِنّآ أَنشَأْنَاهُنَّ إنْشَاءً*فَجَعَلْنَاهُنّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً'' (الواقعة - 37 35) رواه الترمذي.
وكان جُلُّ ضحكه التبسم، بل كلُّه التبسم، فكان نهايةُ ضحكِه أن تبدوَ نواجِذُه.

كرم النبي (صلى الله عليه وسلم): من كرمه (صلى الله عليه وسلم) أنه جاءه رجل يطلب البردة التي هي عليه فأعطاه إياها (صلى الله عليه وسلم).
صبر النبي (صلى الله عليه وسلم): كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصبر على الأذى فيما يتعلق بحق نفسه وأما إذا كان لله تعالى فإنه يمتثل فيه أمر الله من الشدة.. وهذه الشدة مع الكفار والمنتهكين لحدود الله خير رادع لهم وفيها تحقيق للأمن والأمان.. قال تعالى: ''مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ'' (الفتح:29).
ومن صبر النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه عندما اشتد الأذى به جاءه ملك الجبال يقول: يا محمد إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا، والأخشبان: جبلا مكة أبو قبيس وقعيقعان. فقد أخرج ابن سعد عن أنس رضي الله عنه قال:''رأيت إبراهيم وهو يجود بنفسه بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فدمعت عينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فقال: ''تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون''.

تعاون النبي (صلى الله عليه وسلم) : قال عليه الصلاة والسلام: ''مَنْ اسْتطاع منكم أَنْ يَنْفَعَ أَخاه فَلْيَنْفَعْه''. ''عن ابن أبي أوفى أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته'' (رواه النسائي والحاكم).

ختاما نصيحة لنفسي ولأخوتي: قال تعالى: ''وَمَنْ يُطِعِ الله وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً * ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليماً'' (سورة النساء:69-70). وقال تعالى: ''لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فيِ رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لمَِنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَاليَوْمَ الآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً'' (سورة الأحزاب:21). فأكمل المؤمنين إيماناً بالنبي (صلى الله عليه وسلم)، وأعظمهم اتباعا له وأسعدهم بالاجتماع معه: المتخلقون بأخلاقه المتمسكون بسنته وهديه، قال (صلى الله عليه وسلم): ''أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه''. وقال (صلى الله عليه وسلم): ''إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا''.

وفي الصحيحين عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: ''إن من خياركم أحسنكم خلقا''. قال عليه الصلاة والسلام: ''ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن؛ وإن الله يبغض الفاحش البذيء''. وفي رواية: ''وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة''. وقال (صلى الله عليه وسلم): ''أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لأهله''. وفي رواية: ''لنسائهم''. وروي عنه (صلى الله عليه وسلم) قال: ''أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا''. وروي عنه (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: ''إن هذه الأخلاق من الله تعالى؛ فمن أراد الله به خيراً منحه خلقا حسنا''. وروي عنه (صلى الله عليه وسلم): ''إن الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد''.

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: «۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»

---

]u,m ,l.hp ,;vl ,wfv ,juh,k hgkfd lpl] (wgn hggi ugdi ,sgl)

   

الفاضل سيد احمد

   

تواصل معي عبر facebook تواصل معي عبر twitter تواصل معي عبر youtube تواصل معي عبر google

سيد أحمد

   

جزاكم الله خيراً أخي الحواط وأخي رشيد
على مروركم العطر
تحيّاتي