مباشرة , مسلم , أصحاب , معنا , منتدى , أكثر , الله , المنتدى , الذي , الذهبي , التي , الحل , الدعاء , الرجل , الصحابة , الهجر , الو , الطريق , القرآن , الكتاب , الكريم , انظر , حركة , سنة , عبارات , إصدار , نبي , طالب

[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl]
[gdwl]

بمناسبة ذكرى الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة المنورة

أقترح على رواد المنتدى سلسلة من المقالات للتعريف
بأهم مصادر التشريع الإسلام : السنة النبوية

تعريف الحديث والسنة :

الحديث لغة:

ضد القديم، ويستعمل في اللغة أيضاً حقيقة في الخبر.

قال في القاموس:

الحديث: الجديد والخبر.

واصطلاحاً:

ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل أو تقرير، أو وصف خِلقي أو خُلُقي.

والخبر عند علماء هذا الفن مرادف للحديث. فلا فرق إذن عند الجمهور بين الحديث والخبر.

والتعريف المختار للحديث هو:

ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف خِلقي أو خُلُقي، أو أضيف إلى الصحابي أو التابعي.

تعريف السنة

لغة: السيرة والطريقة المعتادة، حسنةً كانت أو قبيحة.

وفي اصطلاح بعض العلماء:

ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة،

والأكثرون يرون أنها تشمل أيضاً ما أضيف إلى الصحابي أو التابعي.



فالحاصل أن العبارات الثلاثة:

الحديث، الخبر، الأثر

تطلق عند المحدثين بمعنى واحد هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قولاً، أو فعلاً، أو تقريراً، أو صفة خِلقية أو خُلُقية، أو أضيف إلى الصحابي أو التابعي

[/gdwl]

[gdwl][/gdwl]

[gdwl]

السنة ـ 2

[/gdwl]

[gdwl]

السُّنَّة النبويَّة ممثَّلة في الحديث النبوي الشريف هيالمصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم، وهي المعتمدة في تفصيلالأحكام المجملة التي وردت فيه، وفي تقييد المطلق وتخصيص العامِّ، وتأسيس الأحكامالتي لم يَنُصَّ عليها القرآن.

وقد تُطلَقعلى ما كان عليه عَمَلُ الصحابة رضوان الله عليهم، واجتهدوا فيه، وأجمعوا عليه،وذلك كجمع المصحف، وتدوين الدواوين، وغيرها؛ قال " رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيوَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المهديين

والسنة في الاصطلاح يختلف معناها باختلاف مناهج العلماء.

فالسنة عند المحدثين : هي أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله ، وتقريراته ، وصفاته الخلقية والخلقية ، وسيرته ، ومغازيه ، سواء قبل البعثة مثل تحنثه فى غار حراء ، وحسن سيرته ، وأنه كان أميا لايقرأ ، وما إلى ذلك من صفات الخير ، وكذلك ما كان بعد البعثة.

وعند الفقهاء : هي كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير افتراض ولا وجوب وتقابل الواجب في الأحكام الخمسة.

وعند الأصولييـــــــــن : هي ما صدرعن النبي صلى الله عليه وسلم غير القرآن الكريم من الأقوال والأفعال والتقرير. وتعريفهم هذا مبنى على عنايتهم بالدليل وبالسنة التى أمرنا باتباعها

وعند علماء العقيدة والوعظ والإرشاد : هي ما وافقت الكتاب والحديث وإجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات ، وتقابلها البدعة، وتعريفهم هذا مبنى على عنايتهم بالأعمال التعبدية وموافقتها للدليل [/gdwl]

الأستاذ الطيب

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: السيرة النبوية وقصص الانبياء

---

lfhavm lsgl Hwphf lukh lkj]n H;ev hggi hglkj]n hg`d hg`ifd hgjd hgpg hg]uhx hgv[g hgwphfm hgi[v hg, hg'vdr hgrvNk hg;jhf hg;vdl hk/v pv;m skm ufhvhj Yw]hv kfd 'hgf

   

كل عام و انت بخير أخي الحواط و جميع المسلمين
في أنحاء الأرض بخير
عام هجري مبارك على الأمة المحمدية باذن الله
جزاك الله خيراً
تحيتي

   

تواصل معي عبر facebook تواصل معي عبر twitter تواصل معي عبر youtube تواصل معي عبر google

أخي الحواط

كل عام وانتم بخير بمناسبة رأس السنة الهجرية

   

كل عام وانت بالف خير

وان شاء الله الثبات على هدي المصطفى

وجزاك الله خيرا

   

الفاضلة شهد

ممتن لاهتمامك وتتبعك

مقدر لتهنئتك وزيارتك

لك تبجيلي وتحيتي

   

اخي الفاضل رشيد

زيارتك تشجيع وتقدير

وتهنئتك تكرم من غيض وفير

لك تالغ تقديري وتبجيلي

   

الفاضل اسامة

تقبل الله منك الدعاء

وأثابك بأجزل العطاء

لك تبجيلي وتحيتي

   

السنة 3





كتبة السنة من الصحابة

كان الصحابيالجليل عبد الله بن عمرو بن العاص

من أكثر الصحابة كتابة عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم ؛
فقد وردعن أبي هريرةرضي الله عنه أنه قال:
"ليس أحدٌ من أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلم
أكثر حديثًا عن النبيصلى الله عليه وسلم منِّي،
إلاَّ ما كان من عبد الله بن عمرو بن العاصفإنه كان يكتب ولا أكتب" .

وقد قال عبد الله بن عمرورضي الله عنهما عن نفسه:

كنتُ أكتب كلَّ شيء أسمعه من رسول اللهصلى الله عليه وسلم

أريدحفظه، فنَهَتْنِي قريش، وقالوا:
تكتب كلَّ شيء سمعته من رسول الله،

ورسول اللهصلى الله عليه وسلم بشرٌ،
يتكلم في الغضب والرضا؟!

فأمسكتُ عن الكتاب، فذكرتُ ذلك لرسول اللهصلى الله عليه وسلم ،
فأومأبإصبعه إلى فيه، وقال:
"اكْتُبْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُإِلاَّ حَقٌّ"

كما كان عبد الله بن عباسرضي الله عنهما

من الستَّة المكثرينفي الحديث.

والخمسةُ الباقون هم: أبو هريرة، وجابر بن عبد الله الأنصاري،
وعبد اللهبن عمر، وأنس بن مالك، وعائشة بنت أبي بكر

. وقد بلغ مجموع ما رواه ابن عباس 1660حديثًا،

اتَّفق البخاري ومسلم على خمسة وتسعين حديثًا،

وانفرد البخاري بمائةوعشرين حديثًا،
وانفرد مسلم بتسعة وأربعين حديثًا،

وبقية الأحاديث في كتب السننالأخرى،
ورغم المدَّة الزمنية القصيرة التي عاصرها ابن عباسرضي الله عنه

لرسول اللهصلى الله عليه وسلم وهيثلاثون شهرًا-
إلاَّ إنه استطاع أن يجمع كلَّ هذا العِلْم فيالسنةالنبويَّة.

ويُعَدُّ أبو هريرةرضي الله عنهأكثر الصحابة حديثًا وحفظًا،

وقد أورد الذهبي أن عدد الصحابة الذين رَوَوُا الحديث

عن رسول اللهصلى الله عليه وسلم نحوألف وخمسمائة،
وقد كان كثير من الصحابةيأمر تلاميذه بالكتابة لتثبيت حفظهم،

ثممَحْوِ ما كتبوه حتى لا يتَّكل على الكتاب.

قال الخطيب البغدادي:

"وكان غير واحد منالسلف يَستعِين على حفظ الحديث بأن يكتبه،
ويدرسه من كتابه،

فإذا أتقنه محا الكتاب،خوفًا من أن يَتَّكل القلبُ عليه،

فيُؤَدِّي إلى نقصان الحفظ، وترك العنايةبالمحفوظ".

   

   

الفاضلة شهد

لك مني أجمل الورود

لإبداء التبجيل والتقدير