ماذا , ليست , مسلم , المياه , المسلمة , الله , الذي , التي , الدعاء , العالم , الو , الكريم , اكثر , بالله , تريد , جريمة , شخصية , علاج , نبي , نعم , طالب

ناسم الله نبدأ بتعريف الدعاء ونشكر الله سبحانه وتعالى على نعمه علينا
الموضوع سيكون ان شاء الله بابا للخير بالدعاء ونسئل الله أن يعيننا على جعل الصفحة
كنزا لايفنى ومرجعا الينا ونحقق به مكتبة للأدعية الشرعية في كل مجال
والصفحة للجميع

الدعاء هو نداء من الأدنى إلى الأعلى ولا يتوجه بالدعاء إلا لمن قدرته فوق قدرات الداعى

وبالنسبة لله عز وجل فإننا نتوجه إليه بالدعاء لأنه سبحانه لا يستعصي عليه أمر فى هذا الكون.

فإنك تستغيث بلإعلى فى هذا الكون الذى لا تحكمة الأسباب، فتقول يارب متوجها إلى تلك القدرة التى أوجدت هذا الكون وخلقت أسبابه .. عله سبحانه وتعالى يحقق لك ما عجزت أسبابك عن تحقيقه.

والدعاء – دائما- هوماتعتقد انه خير لك ..وكل إنسان منا يريد الخير، ولكنه يحدده من وجهة نظره ، وعلى قدر علمه ، وهو يرى فى المال خير فيطلبه ، ويرى فى النفوذ خيرا فيسأل الله ان يعطيه… حتى عندما تدعو على غيرك بشر .. فأنك تريد أن تشفى غليلك وتذهب غيظ صدرك ممن تعتقد انه قد ظلمك ، أو أخد منك شيئا بغير حق.

إنه اعتراف من الإنسان بعجزه . ولذلك نجد ان الإنسان صاحب النفوذ – الذى يستطيع ان ينفذ ما يريد بسلطانه هو وقوته أو بماله – لا يدعو ،ولماذا يدعو ، ولماذا يدعو وهو قادر على ان يحقق لنفسه ما يريد .. وهذه الصورة يصورها لنا القران الكريم فى قول الله تعالى ( كلا إن الإنسن ليطغى ان رءاه استغنى ) سورة العلق

والمعنى المراد هو انك – أيها الانسان – متى أصبحت قادرا بأسبابك على أن تحقق ما تريد ،فأنك تنسى – لغفلتك – الله سبحانه وتعالى وقدرته .. وكما هو مشاهد الأن ..أنه كلما تقدمت البشرية فى الحضارة .. أحست باستشعار القوة ، فلا تذكرالله إلا قليلا .

الإنسان فى الماضى كان يبحث عن الماء ويكد فى البحث عن الماء ويكد فى البحث عنه ويحفر الأبار التى تتغذى على مياة الأمطار فى باطن الأرض .. وينتقل من مكان الى اخر بحثا عنه .. واقرأ قوله تبارك وتعالى:

( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينبيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألونه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطما إن فى ذلك لذكرى لأولى اللألبب ) سورة الزمر

الأنسان فى الماضى كان يعتمد على هذه الينابيع والآبار فى حاجته إلى الماء .. فإذا ذهب إلى البئر أو الينبوع الذى يشرب منه ولم يجد ماء..فإنه يرفع يديه إلى السماء ويقول يارب.. ثم تقدمت الحضارة .. وأمكن باستخدام الخزانات وإيصال المياه إلى المنازل..تفتح الصنبور فى بيتك فتجد الماء .. فأذا لم تجد ماذا يحدث؟ تقول يارب..لا.. ولكنك تقول اتصلو بشركة المياة لتضخ الماء إلى العمارة أو إلى مجلس المدينة او الى المحافظة..

وهكذا فلا كل احتياجات الأنسان.. لقد حلت له الحضارة مشاكلة، ولكنه بدلا من أن يشكر الله سبحانه وتعالى الذى يسر له هذا العلم وكفاه مئونة البحث فيقول كما يعلمنا القرأن الكريم:

(والذى نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون) سورة الزخرف

لكنه- لغفلته وكنوده – يرى النعمة .. ولا يرى المنعم إننا حين نفتح صنبور المياه لابد أن يكون فى أذهاننا.. أن هذه المياه التى نشربها لم تصنعها لنا شركة المياه .. وإنما الذى خلقها وأوجدها وأنزلها من السماء هو الله سبحانه وتعالى ، فيجب أن ننسب النعمة إلى المنعم الحقيقى ونشكره عليها ، ولكننا بدلا من أن نفعل ذلك ، أخدنا بالأسباب ونسينا المسبب وهو الله ، وكذلك فى كل شىء نفعله

واذا استعرضنا وسائل النقل الحديثة .. اذا استعرضنا الطائرة التى تطير بنا ، والسيارة التى تنقلنا من مكان إلى أخر بيسر وسهولة .. والمصعد الذى نستقلة حتى لا نتكبد مشقة الصعود والهبوط فى الأماكن المرتفعة ، لابد أن نذكر المنعم الحقيقى وهو الله سبحانه وتعالى .. لأن أدوات الحضارة هذه مصنوعة من مواد خلقها الله تبارك وتعالى فى الأرض .. وبعقول وهبها لنا الله جل جلاله وسخرها لتعمل ولتفكر .. وهداها إلى تحقيق ما يريده المولى عز وجل .. العلم من الله .. والعقل من الله.. والمادة من الله – إذان – فالمنعم الحقيقى هو الله سبحانه وتعالى .. ولكننا ننتفع بكل هذه الاشياء وكأنها هى أمر مسلم به ولا نتأمل الهبات التى تفضل الله علينا وللأسف .. كلما اتسعت مساحات العطاءات .. قلت مساحات الشكر

إن ذكر الله واجب عند كل نعمة .. وشكره واجب عند الانتفاع بها .. والله سبحانه وتعالى يحب سماع أصوات عباده المؤمنين وهم يطلبون منه .. إنه يحب أن يسمع كلمة (يارب) من أفواههم .. وربما أخر الاجابة ليستمروا فى الدعاء ليسمع أصواتهم وهم يدعونه.. ولكنه جل جلاله يكره أصوات الكافرين ولذلك ربما أجابهم إلى مطالبهم الدنيوية – بدون تأخير – حتى لا يسمع أصواتهم وهى تدعوه ، وعطاء الدنيا عندالله سبحانه وتعالى لا يساوى شيئا .. فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

( لو أن الدنيا تساوى عندالله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها جرعة ماء ) والدعاء فى اللغة هو نداء ، وله اكثر من مدلول ، فبالنسبه للبشر اذا كان متوجها من الأعلى إلى الأدنى كان أمرا .. كأن يطلب رئيس من مرءوسه ان يفعل كذا وكذا .. هذا أمر ، وقد يكون من أنسان لإنسان اخر مساو له ،فيكون التماسا ، وقد يكون من مرءوس لرئيسه فيكون رجاء

انك اذا أردت ان تعرب قول الله سبحانه وتعالى ( ربى اغفر لى ) فالجاهل باللغة يقول إن كلمة ربى منادى حذفت منه ياء النداء ، واغفر لى فعل أمر- هذا هو الجهل باللغة .. أما العالم باللغة فيقول ربى دعاء حذف منه حرف النداء .. واغفر لى ايضا دعاء.

أما الدعاء فى اصطلاح الشرع فهو طلب من العبد لربه .. والدعاء يقتضى أن يكون هناك داع وهو (العبد) ومجيب أعلى وهو (الله) سبحانه وتعالى .. والمراد من الدعوة وهو (ما يطلبه الانسان)والله تبارك وتعالى نثر أسبابه فى كونه ليأخذ منها المؤمن والكافر .. ولذلك يجب ألا يوجه الدعاء للأسباب وانما يتوجه بها للمسبب .

فالانسان فى دعائة يطلب أشياء ، وهو بعلمه المحدود وقدرته البشرية الناقصة ومقايسه المختلة يرى فيما يطلبه العبد شرا له دون ان يعرف فتكون رحمة الله به ألا يجيبه إلى دعائه .. فيصبح عدم الاجابة هى الخير وهى الاجابة .

ولكى نوضح الامر ونقرب صورته من الاذهان نقول :إن الابن قد يطلب من ابيه ان يشترى له مسدسا ليحمى به نفسه ، والابن يتصور أن وجود هذا السلاح معه خير له ، لان الناس ستخافه وسيصبح أقدر على الدفاع عن نفسه .. اذا نظرنا إلى هذا الطلب من وجهة نظر الابن .. نجد أن طلبه هذا فيه الخير له .. ولكنه فى الحقيقة ليس كذلك .. فقد يتهور الابن ويندفع فى أى خلاف او مشاجرة .. ويفقد أعصابه ويطلق النار على من يخالفه فيرتكب جريمة يزهق فيها روح انسان .. ويتسبب فى ازهاق روحه وهو أيضا فيكون منعه من حمل السلاح خيرأ له .. ولكن الابن ينظر إلى عدم اجابة طلبه على انه حرمان له من أن يكون مرهوب الجانب .. قادرا على الدفاع عن نفسه ولكن حكمة عدم الأستجابه تخفى على الابن .. ولكن الاب عرف أين الخير وتصرف على هذا الاساس .

لعل ما يرهق الانسان في يومه هو العيش ومصدر رزقه
ومن يتق الله يجعل له مخرجا
ولعل ما يتعب المرئ هو القرض والدين
فالدين قهر للرجل ولربما يكون من الأسباب القوية والتي تجعله مقيد بالذنوب والمعاصي
فغالبا ما نجد صاحب الديون شخصا كذابا ومحتالا لكننا اذا فتحنا نافذة وحللنا شخصه سنجد أن البداية كانت
غلب الدين وتعود الاحتيال من هذا الباب الى أو وصل به الأمر لانسان سيء وذلك فقط لأنه تقيد بالذنوب
فالدعاء خير علاج واذا تعود لسانه ع الدعاء فان الله يغفر له ويعينه ومن هنا ينطلق للتوبة النصوح لان أمله متعلق بالله


" اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عن سواك "

" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ،والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال"


لن ياخذ منك عزيزي القارئ سوى بضع ثواني وليكن صباحنا على هذا ونبدأ يومنا بالتقوى والدعاء


تابعني

صباح الخير
أذكار الاستقاظ من النوم

لقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء في حياتنا اليومية. وعند النوم هنالك وضعية يجب على المؤمن أن يتقيد بها، وهي أن ينام على جنبه الأيمن. يقول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم : (إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيِّك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة واجعلهن آخر ما تتكلم به) . [رواه البخاري ومسلم].

فأول شيء نفعله بعد الاستقاظ الوضوء للصلاة

دعاء بعد الوضوء

عنْ عُمَر بْنِ الخَطَّابِ رضي اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « ما مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ يتوضَّأُ فَيُبْلِغُ أَو فَيُسْبِغُ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ : أَشْهدُ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريكَ لهُ، وأَشْهدُ أَنَّ مُحمَّدًا عبْدُهُ وَرسُولُه ، إِلاَّ فُتِحَت لَهُ أَبْوابُ الجنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّها شاءَ » رواه مسلم .
وزاد الترمذي : « اللَّهُمَّ اجْعلْني من التَّوَّابِينَ واجْعلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ » .

أخي أختي المسلمة
كلنا نعلم معنى الخشوع في الصلاة
لكننا أحيانا نصلي وبالنا منشغل بأشياء أخرى ولا يحظر معنى الخشوع
وتجدنا غير راضين على صلاتنا وتستمر الأيام
فهته تجربتي شخصيا سمعتها من شخص جزااه الله خير الجزاء
اول شيء نفعله نهيئ المكان للصلاة نتهيأ للصلاة بأجمل ما عندنا من لبس وقور محتشم
ونتوجه للقبلة ونرفع أكففنا للرحمن مستشعرين أن الله مراقب لنا وأننا أمام الله نصله بالصلاة
والواجب فعله أن تعبد الله وكأنك تراه وان لم تك تراه فانه يراك
قلنا نتجه للقبلة ونرفع أكففنا ونبدأ بالتكبير ...الله اكبر ونتذكر أن الدنيا فانية
الله أكبر ونتذكر أن الشيطان لا يحب هته الكلمة وأنه عدو لنا
الله اكبر ونحس بذنوبنا ونندم
الله أكبر والشعور بالخشوع والندم بدأ يقشعر أبداننا
وأنت تحضر نفسك للصلاة استقر ولا تنفعل ولا تكثرث الى ما يدور حولك
ان شاء الله وبحوله يحظر الخشوع وتجد نفسك مع الله ولن يهمك شيءا من هته الدنيا
ومن هنا تبدئ عصمتك وتتعود على الصلاة بخشوع فلن ترضيك الصلاة لقضاء واجب فقط
وأحب أن أشير لكلمة وأتمنى أن تبقى عالقة بالأذهان
نحن نصلي وسنصلي لاننا مسلمين لاهروب من الصلاة والا الحكم علينا سيكون بالكفر
فلن نرضى لأنفسنا أن نكون كافرين ........
لذلك الصلاة هنا لا هروب منها فلماذا اذن لا أحسنها فهو نفس توقيت القرائة ونفس العبادة ونفس الركوع ونفس السجود
فما الذي ينقصها الخشـــــــــــــــــــــــــوع فقط

بسم الله الرحمن الرحيم .
قد أفلح المؤمنون ( 1 ) الذين هم في صلاتهم خاشعون ( 2 )

فالانسان مننا لا يرضى عن أموره ككلها اذا كانت صلاته من غير خشوع لاننا فعلا نعلم أن الله لا يرضى بتلك الصلاة
لذلك تجدنا قلقين متوترين غير مبالين بما نسمعه من ذكر وانا هنا لا أتحدث من فراغ لكني أتحدث من تجربة شخصية ومن تجارب
من هم حولي
خي المسلم : حافظ على صلواتك الخمس بشروطها وأركانها وواجباتها وخشوعها وسننها ومكملاتها حتى يحفظك الله بها وقد شبهها رسول الله صلى الله عليه وسلم في محوها للخطايا بالنهر الجاري الذي يغتسل منه العبد كل يوم خمس مرات فيذهب ما فيه من الأوساخ والأدران قال: «فكذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا»([20]) وقال تعالى: }وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ{ [المعارج: 24-25] اللهم اجعلنا وجميع المسلمين من المحافظين على الصلوات المكرمين بنعيم الجنات، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا([21]).


الدعاء بعد الصلاة

عنْ ثوبانَ رضي اللَّه عنْهُ قال : كان رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إذا انْصَرَف مِنْ صلاتِهِ اسْتَغفَر ثَلاثاً ، وقال : « اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ، ومِنكَ السَّلامُ ، تباركْتَ يَاذا الجلالِ والإكرام » قِيل للأَوْزاعي وهُوَ أَحَد رُواةِ الحديث : كيفَ الاستِغفَارُ ؟ قال : تقول : أَسْتَغْفرُ اللَّه ، أَسْتَغْفِرُ اللَّه . رواهُ مسلم .

دعاء يوم الاثنين

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشْهِدْ أَحَدَاً حِينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالاَرْضَ، وَلاَ اتَّخَذَ مُعِيناً حِينَ بَرَأَ النَّسَماتِ.

2 ـ لَمْ يُشارَكْ فِي الالهِيَّةِ، وَلَمْ يُظَاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ.

3 ـ كَلَّتِ الاَلْسُنُ عَنْ غايَةِ صِفَتِهِ، وَ [انْحَسَرَتِخ ل ]الْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ، وَتَوَاضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ، وَانْقَادَ كُلُّ عَظِيم لِعَظَمَتِهِ.

4 ـ فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَوَاتِراً مُتَّسِقاً، وَمُتَوَالِياً مُسْتَوْسِقَاً.

5 ـ وَصَلَواتُهُ عَلَى رَسُولِهِ أَبَدَاً، وَسَلامُهُ دَآئِماً سَرْمَدَاً.

6 ـ أَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحَاً، وَأَوْسَطَهُ فَلاحَاً، وَآخِرَهُ نَجاحَاً، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فَزَعُ، وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ.

7 ـ أَللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْر نَذَرْتُهُ، وَلِكُلِّ وَعْد وَعَدْتُهُ، وَلِكُلِّ عَهْد عاهَدْتُهُ، ثُمَّ لَمْ أَفِ لَكَ بِهِ.

8 ـ وَأَسْأَلُكَ فِي مَظالِمِ عِبادِكَ عِنْدِي، فَأَيُّما عَبْد مِنْ عَبِيدِكَ، أَوْ أَمَة مِنْ إمآئِكَ، كَانَتْ لَهُ قِبَلِي مَظْلَمَةٌ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي نَفْسِهِ، أَوْ فِي عِرْضِهِ، أَوْ فِي مالِهِ، أَوْ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، أَوْ غَيْبَةٌ اغْتَبْتَهُ بِها، أَوْ تَحامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْل أَوْ هَوَىً، أَوْ أَنَفَة، أَوْ حَمِيَّة، أَوْ رِيآء، أَوْ عَصَبِيَّة غائِباً كانَ أَوْ شاهِداً، وَحَيّاً كانَ أَوْ مَيِّتاً، فَقَصُرَتْ يَدِي، وَضاقَ وُسْعِي عَنْ رَدِّها إلَيْهِ، وَالتَّحَلُّلِ مِنْهُ.

9 ـ فَأَسْأَلُكَ يا مَنْ يَمْلِكُ الْحاجاتِ، وَهِيَ مُسْتَجِيبَةٌ بِمَشِيَّتِهِ [لِمَشِيَّتِهِ خ ]، وَمُسْرِعَةٌ إلى إرادَتِهِ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَأَنْ تُرْضِيَهُ عَنِّي بِما شِئْتَ، وَتَهَبَ لِي مِنْ عِنْدِكَ رَحْمَةً، إنَّهُ لا تَنْقُصُكَ الْمَغْفِرَةُ، وَلا تَضُرُّكَ المَوْهِبَةُ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

10 ـ أَللَّهُمَّ أَوْلِنِي فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ: سَعادَةً فِي أَوَّلِهِ بِطاعَتِكَ، وَنِعْمَةً فِي آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ يامَنْ هُوَ الاِلهُ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ.

دعاء يوم الثلاثاء

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ أَلْحَمْدُ للّهِ وَالْحَمْدُ حَقُّهُ كَما يَسْتَحِقُّهُ حَمْداً كَثِيراً.

2 ـ وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، إنَّ النَّفْسَ لاَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي،

3 ـ وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِي يَزِيدُنِي ذَنْباً إلَى ذَنْبِي،

4 ـ وَأَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّار فاجِر، وَسُلْطان جآئر، وَعَدُوٍّ قاهِر.

5 ـ أَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ جُنْدِكَ فَإنَّ جُنْدَكَ هُمُ الْغالِبُونَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ حِزْبِكَ; فَإنَّ حِزْبَكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَوْلِيآئِكَ; فَإنَّ أَوْلِيَاءَكَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ.

6 ـ أَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِيْنِي فَإنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي فَإنَّهَا دارُ مَقَرِّي، وَإلَيْها مِنْ مُجاوَرَةِ اللِّئامِ مَفَرِّي، وَاجْعَلِ الْحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْر، وَالْوَفاةَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.

7 ـ أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيِّينَ وَتَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَأَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِينَ وَهَبْ لِي فِي الثُلُثآءِ ثَلاثاً:

8 ـ لا تَدَعْ لِي ذَنْباً إلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلا غَمّاً إلاَّ أَذْهَبْتَهُ، وَلا عَدُوّاً إلاَّ دَفَعْتَهُ. بِبِسْمِ اللهِ خَيْرِ الاَسْمآءِ، بِسْمِ اللهِ رَبِّ الاَرْضِ وَالسَّمآءِ،

9 ـ أَسْتَدْفِعُ كُلَّ مَكْرُوه أَوَّلُهُ سَخَطُهُ، وَأَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوب أَوَّلُهُ رِضاهُ.

10 ـ فَاخْتِمْ لِي مِنْكَ بِالْغُفْرانِ يا وَلِيَّ الاِحْسانِ.

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: «۩۞۩-الـقـسـم ألإسـلامـي-۩۞۩»

---

lh`h gdsj lsgl hgldhi hglsglm hggi hg`d hgjd hg]uhx hguhgl hg, hg;vdl h;ev fhggi jvd] [vdlm aowdm ugh[ kfd kul 'hgf

   

   

بوركتم أعزائ ولمروكم خير الجزاء

   

   

ولك أخي الحواط نفس الجزاء

   

تواصل معي عبر facebook تواصل معي عبر twitter تواصل معي عبر youtube تواصل معي عبر google

أم المهدي

   

دعاء يوم الأربعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ أَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ لِباساً، وَالنَّوْمَ سُباتَاً، وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً.

2 ـ لَكَ الْحَمْدُ أَنْ بَعَثْتَنِي مِنْ مَرْقَدِي، وَلَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ سَرْمَداً حَمْداً دَائِمَاً لا يَنْقَطِعُ أَبَداً، وَلا يُحْصِي لَهُ الْخَلائِقُ عَدَدَاً.

3 ـ أَللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ، وَقَدَّرْتَ وَقَضَيْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ، وَأَمْرَضْتَ وَشَفَيْتَ، وَعافَيْتَ وَأَبْلَيْتَ، وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ، وَعَلَى الْمُلْكِ احْتَوَيْتَ.

4 ـ أَدْعُوكَ دُعآءَ مَنْ ضَعُفَتْ وَسِيلَتُهُ، وَانْقَطَعَتْ حِيلَتُهُ، وَاقْتَرَبَ أَجَلُهُ، وَتَدانى فِي الدُّنْيا أَمَلُهُ، وَاشْتَدَّتْ إلى رَحْمَتِكَ فاقَتُهُ، وَعَظُمَتْ لِتَفْرِيطِهِ حَسْرَتُهُ، وَكَثُرَتْ زَلَّتُهُ وَعَثْرَتُهُ، وَخَلُصَتْ لِوَجْهِكَ تَوْبَتُهُ.

5 ـ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيِّينَ، وَعَلى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَارْزُقْنِي شَفاعَةَ مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَلا تَحْرِمْنِي صُحْبَتَهُ إنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

6 ـ أَللَّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الاَرْبِعآءِ أَرْبَعَاً: إجْعَلْ قُوَّتِي فِي طاعَتِكَ، وَنَشاطِي فِي عِبادَتِكَ، وَرَغْبَتِي فِي ثَوَابِكَ، وَزُهْدِي فِيما يُوجِبُ لِي أَلِيمَ عِقابِكَ، إنَّكَ لَطِيفٌ لِما تَشآءُ.

   

دعاء يوم الخميس

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ أَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَذْهَبَ اللَّيْلَ مُظْلِمَاً بِقُدْرَتِهِ، وَجآءَ بِالنَّهارِ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ، وَكَسانِي ضِيآءَهُ وَآتانِي نِعْمَتَهُ.

2 ـ أَللَّهُمَّ فَكَما أَبْقَيْتَنِي لَهُ فَأَبْقِنِي لاَِمْثالِهِ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّد وَآلِهِ، وَلا تَفْجَعْنِي فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنَ اللَّيالِي وَالاَيَّامِ بِارْتِكابِ الْمَحارِمِ، وَاكْتِسابِ الْمَاثِمِ، وَارْزُقْنِي خَيْرَهُ، وَخَيْرَ ما فِيهِ، وَخَيْرَ ما بَعْدَهُ، وَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّهُ، وَشَرَّ ما فِيهِ، وَشَرَّ ما بَعْدَهُ.

3 ـ أَللَّهُمَّ إنِّي بِذِمَّةِ الاِسْلامِ أَتَوَسَّلُ إلَيْكَ، وَبِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ أَعْتَمِدُ عَلَيْكَ، وَبِمُحَمَّد الْمُصْطَفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ أَسْتَشْفِعُ لَدَيْكَ، فَاعْرِفِ اللَّهُمَّ ذِمَّتِي الَّتِي رَجَوْتُ بِها قَضآءَ حاجَتِي، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

4 ـ أَللَّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الخَمِيسِ خَمْساً لا يَتَّسِعُ لَها إلاَّ كَرَمُكَ وَلا يُطِيقُها إلاَّ نِعَمُكَ: سَلامَةً أَقْوى بِها عَلَى طاعَتِكَ وَعِبادَةً أَسْتَحِقُّ بِها جَزِيلَ مَثُوبَتِكَ، وَسَعَةً فِي الْحالِ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ، وَأَنْ تُؤْمِنَنِي فِي مَواقِفِ الْخَوْفِ بِأَمْنِكَ، وَتَجْعَلَنِي مِنْ طَوارِقِ الْهُمُومِ وَالْغُمُومِ فِي حِصْنِكَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاجْعَل تَوَسُّلِي بِهِ شافِعَاً يَوْمَ الْقِيامَةِ نافِعاً، إنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

   

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ أَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَوَّلِ قَبْلَ الانْشآءِ وَالاحْيآءِ، وَالاخِرِ بَعْدَ فَنآءِ الاَشْيَآءِ، الْعَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَهُ، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَه، وَلا يُخَيِّبُ [يَخِيبُ خ ل] مَنْ دَعاهُ، وَلا يَقْطَعُ رَجآءَ مَنْ رَجاهُ.

2 ـ أَللَّهُمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهِيداً، وَأُشْهِدُ جَمِيعَ مَلائِكَتِكَ، وَسُكَّانَ سَمواتِكَ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَنْ بَعَثْتَ مِنْ أَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَأَنْشَأْتَ مِنْ أَصْنافِ خَلْقِكَ، أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إلهَ إلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، وَلا عَدِيلَ وَلا خُلْفَ لِقَوْلِكَ وَلا تَبْدِيْلَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أَدَّى ما حَمَّلْتَهُ إلَى الْعِبادِ، وَجاهَدَ فِي اللَّهِ [عزّوجل خ ل ]حَقَّ الْجِهادِ، وَأَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوابِ، وَأَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ الْعِقابِ.

3 ـ أَللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِكَ ما أَحْيَيْتَنِي، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنِي، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْنِي مِنْ أَتْباعِهِ وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ وَوَفِّقْنِي لاَداءِ فَرْضِ الْجُمُعاتِ، وَما أَوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيها مِنَ الطَّاعاتِ، وَقَسَمْتَ لاَِهْلِها مِنَ الْعَطآءِ فِي يَوْمِ الْجَزآءِ، إنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

   

جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء