مصر , لقي , الله , الذي , التركي , الخشوع , الرابعة , الصلاة , الو , رحلة

الخشوع في الصلاة

الخشوع في الصلاة


ما الحد الأدنى المقبول من الخشوع الذي لا يلحقنا معه إثم،

حتى نحرص عليه؟

ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه (الوابل الصيّب)

أن الناس في الصلاة على مراتب خمسة، نذكرها هنا بشيء من الاختصار .

الأولى: مرتبة الذي ينتقص من وضوء الصلاة

ومواقيتها وأركانها، كالمسرع في صلاته.

الثانية: من يتم وضوءها ويحافظ على مواقيتها

وأركانها الظاهرة، لكن لا يحاول مدافعة الأفكار

في الصلاة بل يسترسل معها ويحسب ويخطط

لما سيفعله بعد الصلاة مثلاً.

الثالثة: من يحافظ على أركان الصلاة ويجاهد نفسه والشيطان في دفع الوساوس والأفكار،

فيحاول الشيطان صرف انتباهه بأمور كثيرة من

أمور الدنيا، لكن صاحبنا لا يترك الزمام لنفسه

بل يحاول كل مرة أن يصرف هذه الأفكار

ويعود إلى التركيز فيما يقرأه، فهو في صلاة وجهاد.

الرابعة: من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها

وهمه كله مصروف إلى إكمالها وإتمامها

قد استغرق قلبَه شأن الصلاة وعبودية ربه

تبارك وتعالى فيها، وتجاوز مرحلة المدافعة

المستمرة للوساوس والأفكار.

الخامسة: من بلغ مرتبة الإحسان في صلاته

كأنه يرى الله تعالى.

قال ابن القيم: فالقسم الأول معاقب،

والثاني محاسَب،

والثالث مكفَّر عنه،

والرابع مثاب .

والخامس مقرب من ربه.

و حتى نسلم من الإثم علينا أن نُتِم الوضوء

ثم نتم أركان الصلاة الظاهرة دون إسراع

ودون حركات كثيرة تنافي القنوت،

ثم ندفع الأفكار الواردة في الصلاة كلما ثارت

في نفوسنا. فإذا حققنا هذه المرتبة (الثالثة)

حرصنا بعدها على الرقي إلى الرابعة ثم الخامسة.

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: الـقـسـم ألإسـلامـي

---

hgoa,u td hgwghm lwv grd hggi hg`d hgjv;d hgvhfum hg, vpgm

   

تواصل معي عبر facebook تواصل معي عبر twitter تواصل معي عبر youtube تواصل معي عبر google

جزاكم الله خير الجزاء