[a7la1=CCCCCC][frame="3 80"][align=center]
حب الصحابة وآل البيت :- قال الشاعر:- إني أُحب أبا حفص وشيعته ... كما أحب عتيقا صاحب الغار ) ( وقد رضيت عليا قدوة علما ... وما رضيت بقتل الشيخ في الدار ( كل الصحابة ساداتى ومعتقدي ... فهل علي بهذا القول من عار ) ****************** يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن انزله يكفيكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له ****************** وقال آخر:- بلغ الأشواق والحب الصحابة سادة القوم وأرباب النجابه هم حماة الدين أبطال الردى بل غيوث البذل بل آساد غابه حبهم دين ومن يبغضهم ربنا في ناره الآخر أذابه ذب عن أعراضهم إن كنت من ضربهم لا تعتدي كل ذبابه وأطلب الآثار منهم إنهم علماء الدين فتواهم إصابه ****************** قال بعض الشعراء يمدح أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم : وقاتلت معنا الأملاك في أحد تحت العجاجة ما حادوا وما انكشفوا سعد وسلمان والقعقاع قد عبروا إياك نعبد من سلسألها رشقوا أملاك ربي بماء المزن قد غسلوا جثمان حنظلة والروح تختطف وكلم الله من أوس شهيدهم من غير ترجمة زيحت له السجف ****************** وقال آخر:- هم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا أجابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا ولا يستطيع الفاعلون كفعلهـم وإن حاولوا في النازلات وأجملـوا ****************** وقال آخر:- إذا نحن فضلنـا عليـا فإننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل وفضل أبي بكر إذا ما ذكرتـه رميت بنصب عند ذكري للفضل 00 فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما بحبيهما حتى أوسـد في الرمــل 00 وقال آخر:- ومن عجب أني أحن إليهــم وأسأل عنهم من لقيتُ وهم معـي وتطلبهم عيني وهم في سـوادها ويشتاقهم قلـبي وهم بين أضـلعي وقال آخر:- أنا مسلم وأقولها مِلء الورى وعقيدتي نور الحياة وسؤددي سلمان فيها مثل عمر لا ترى جنساً على جنس يفوق بمحتدي وبلال بالإيمان يشمخ عزة ويدق تيجان العنيد الملحد وخبيب أخمد في القنا أنفاسه لكن صوت الحق ليس بمُخْمدِ ورمى صهيب بكل مال للعدا ولغير ربح عقيدة لم يقصد إن العقيدة في قلوب رجالها من ذرة أقوى وألف مهند **************** ومن أشعار بعض الصحابة ما روي أن ابو بكر قال لما قُتل أمية بن خلف وقد كان يَسُومُه سوء العذاب بمكة فيخرجه إلى الرَّمْضاء، فيلقي عليه الصخرة العظيمة ليفارقَ دينَ الإسلام فيعصمه اللّه من ذلك: هَنئياً زادك الرحمـنُ خـيراً فقد أدركْت، ثأرك يا بـلالُ فلا نِكْسا وُجِدْتَ ولا جبـانـاً غداة تنوشُكَ الأسَل الطوالُ إذا هاب الرّجال ثبتَّ حتـى تخلِط أنْتَ ما هابَ الرّجالُ على مضض الكُلُوم بمشرفيٍّ جَلاَ أطرافَ مَتْنَيْهِ الصِّقَالُ ***************** وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتح مكة: ألم تر أن اللَّهَ أظـهـر دِينَـهُ على كل دينٍ قبل ذلـك حـائدِ وأمكنه من أهل مكة بعـدمـا تدَاعَوْا إلى أمرٍ من الغي فاسدِ غداةَ أجَالَ الخيلَ في عَرَصاتها مسوَمةً بين الزبـير وخـالـد فأمسى رسولُ الله قد عَزَّ نَصْرُهُ وأمْسى عدَاه مِنْ قتيل وشـارِد يريد الزبير بن العوام حَوَارِيّ رسولِ اللّه صلى الله عليه وسلم، وخالِدَ ابن الوليد سيفَ الله تعالى في الأرض. ***************** ولما قتله أبو لُؤُلُؤَة غلامُ المغيرةِ بن شُعْبَة، قالت عاتِكة بنت زيد بن عمرو ابن نفَيل زوجته ترثيه: الخفيف: عَيْنُ جُودي بِعَبْـرَةٍ ونَـحِـيبِ لا تملي على الأمين النجِـيب فجَعَتْني المنونُ بالفارسِ الْمُـع لَم يوم الهـياج والـتـثـويبِ عصْمَةُ الناس والمعينُ على الدَه ر وغيثُ المحروم والمحروبِ قل لأهْلِ الضراءِ والبُؤس موتوا قد سقته المنُونُ كأسَ شعَـوبِ وقالت أيضاً ترثيه: وفَجـعـنـي فـيْرُوز لا دَرَّ درُه بأبيضَ تالٍ لِلْـكِـتـابِ مُـنِـيبِ رؤوف على الأدنى غليظ على العِدَا أخي ثقة في النـائبـات نـجـيبِ متى ما يَقُلْ لا يكذب القولَ فِعـلُـه سريع إلى الخيرات غير قَطـوبِ وعاتكة هذه، هي أخت سعيد بن زيد، أحدِ العشرة الذين شهد لهم النبي، صلى الله عليه وسلم، بالجنَّة، وكانت تحت عبد اللّه بن أبي بكر، فأصابه سهْمٌ في غَزوَة الطائف فمات منه، فتزوجها عمر، رضي اللّه عنه، فقُتِل عنها، فتزوجها الزبير ابن العوام فقُتِلَ عنها، فكان علي، رضي الله عنه يقول: من أحبَّ الشهادة الحاضرة فليتزوج بعاتِكة. ***************** ويروى عن علي رضي الله عنه أنه قال بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها: الطويل: أرى عِلَلَ الدنيا عليَّ كثـيرةً وصاحِبُها حتى المماتِ عليلُ لكل اجتماع من خليلين فُرْقَةٌ وإن الذي دُون المماتِ قليل وإنْ افتقادي فاطماً بعد أحمدٍ دليل على ألاَ يدومَ خَـلـيلُ ***************** وحجَ هشام بن عبد الملك، أو الوليد أخوه، فطافَ بالبيتِ وأرادَ استلامَ الْحَجَر فلم يقدر، فنُصِب له مِنبَرٌ فجلس عليه؛ فبينا هو كذلك إذْ أَقْبَلَ عليُ بن الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، في إزارِ ورِدَاء، وكان أحسنَ الناس وَجْهاً، وأعطرهم رائحة، وأكثرَهم خشوعاً، وبين عينيه سَجادة، كأنها رُكبة عنز، وطاف بالبيت، وأتى ليَسْتَلم الحجرَ، فتنحّى له الناسُ هيبة وإجلالاً، فغاظ ذلك هشاماً؛ فقال رجلٌ من أهل الشام: مَن الَّذي أكرمه الناس هذا الإكرام، وأعظموه هذا الإعظام؟ فقال هشام: لا أعْرفه، لئلا يَعْظُمَ في صدور أهل الشام؛ فقال الفرزدق وكان حاضراً: البسيط: هذا ابنُ خير عبادِ الله كـلـهِـمُ هذا النقيُّ التقيُ الطاهرُ العَـلَـمُ هذا الذي تَعْرِفُ البَطْحَاءُ وطأتُـه والبيتُ يعرفُه والحل والـحَـرَمُ إذا رأتْه قريشٌ قـال قـائلُـهـا: إلى مكارم هذا ينتهي الـكـرَمُ يكادُ يُمْسِكُهُ عِـرْفـانَ راحـتـهِ رُكنُ الحطيم إذا ما جاء يستـلـم ***************** مُشتقَّة من رسول اللّه نَبْـعَـتُـهُ طابتْ عناصِرُه والخِيم والـشِّـيَم يُنْمَى إلى ذِرْوة العزّ التي قصُرت عن نَيْلها عَرَبُ الإسلامِ والعَجَـمُ ***************** هذا ابنُ فاطمةٍ إن كنتَ جـاهِلَهُ بجدِّه أنبياءُ الـلّه قـد خُـتِـموا اللَّهُ فـضّـله قِـدْماً وشـرّفَهُ جرى بذَاك له في لَوْحـهِ الـقَلَمُ مَنْ جدُهُ دانَ فَضْـلُ الأنـبـياء لهُ وفَضْلُ أمّـته دانَتْ لـه الأُمَمُ عَمَ البريّةَ بالإحسان فانـقـشعتْ عنها الغيابةُ والإملاقُ والـظُلمُ ***************** ويقول الشيخ عائض القرني : هم صفوة الأقوام فاعرف قدرهم وعلى هداهم يا موفق فاهتدِ واحفظ وصية أحمد في صحبه واقطع لأجلهم لسان المفسدِ عرضي لعرضهموا الفداء وإنهم أزكى وأطـهر من غمام أبردِ فالله زكاهم وشرّف قـدرهم وأحلهم بالديـن أعلى مقعدِ شهدوا نزول الوحي بل كانوا له نعم الحماة من البغيض الملحدِ بذلوا النفوس وأرخصوا أموالهم في نصرة الإسلام دون ترددِ ما سبهم إلا حقيرٌ تـافـهٌ نذلٌ يشوههم بحقدٍ أســودِ لغبارُ أقدام الصحابة في الردى أغلى وأعلى من جبين الأبعـدِ ما نال أصحابَ الرسول سوى امرء تمت خسارتـه لسوء المقصدِ[/align][/frame][/a7la1]
rhg,h td pf hgwphfm ,Hg hgfdj vqd hggi uk hgNg ,hgwpf hg,
01-01-2007, 01:05 PM
جديد مواضيع قسم شخصيات إسلامية 
العرض الشجري