جماليات وروعة الشعر العربي

[frame="2 80"]
هذه قصيدة من روائع الاعجاز في الشعر العربي , احببت ان أذكرها لكم للنتأمل جميعاً روعتها. وأيضا ماكان عليه الشعراء من بلاغة ودهاء .


القصيدة من نظم اسماعيل بن ابي بكر المقري رحمة الله .. والعجيب فيها انها عندما تقرأ

من اليمين الى اليسار تصبح مدحا , وحين تقرأ من اليسار الى اليمين تصبح ذما .

واليكم بعضا من القصيدة .

القصيدة :

من اليمين إلى اليسار ... في المدح

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا رُفعتْ فما حُطتْ لهـــــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَـــــدوا حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا

من اليسار إلى اليمين ... في الذم



رُتب لهم حُطتْ فمـــــا رُفعتْ حُرموا فما نالوا الذي طلبُوا

عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا خُلقٌ لهم تمّتْ ومــــا وهبُوا

كَسَبوا فما شيمٌ لـهم حُمــدتْ كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا


ومن عجائب الشعر كذلك

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليـــــــغ الجمــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيـــــال


والجميل هنا : ..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا



وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم
اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت
فإن القصيده تصبح هجـــــاء

قصيدة المدح

إذا أتيت نوفل بن دارم امير مخزوم وسيف هاشم

وجــدته أظلم كل ظــالم على الدنانير أو الدراهم

وأبخل الأعراب والأعـاجم بعـــرضه وســره المكـاتم

لا يستحي مـن لوم كل لائـم إذا قضى بالحق في الجرائم

ولا يراعي جانب المكارم في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النادم إذا لم يكن من قدم بقادم

قصيدة الذم

إذا أتيت نوفل بن دارم وجدتــه أظلـم كل ظـــالم

وأبخل الأعراب والأعاجم لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم يقرع من يأتيه سن النادم...


وعندما نتأمل الى هذه الأبيات سنكتشف جماليات اللغة العربية ، التي هجرها كثير منا وأتجه الى محاكات العامية


تقبلو تحيات



عاشق البحر[/frame]

المصدر: القلم الذهبي - من قسم: «۩۞۩-منتدى الشعـر -۩۞۩»

---

[lhgdhj ,v,um hgauv hguvfd

   

[align=center][frame="1 80"]
اشكرك كل جزيل الشكر اخي عاشق البحر على هذه المختارات من الابيات الشعرية العربية والتي تجسد كل العبقرية والتقنيات الجميلة للغة جميلة. نعم انه طرح مميز وانتقاء راق.



من خلال بحثي عن الثقافة وجدت أن عنصرين أساسين لكل ثقافة من ثقافات شعوب العالم وهما الحرية واللغة فكلما تجذرت الحرية في المجتمع وامتلكها جميع الأفراد ازداد العطاء والإبداع في جميع ينابيع الثقافة وفروعها وحرية الثقافة. فاللغة العربية وما تزخر به من جمالية تزهر وتعبق وتنشر العطور من خلال تعابيرها وكلماتهاوتتوسع اوجههالتلبي احتياجاتنا في دقة التعابير وأناقتها وجماليتها.

هكذا هي اللغة العربية، فدقة الكلام والتعبير وصحته، يجعلنا نؤمن الإيمان كله بان رقة الطبع ملازمة لمعرفة اللغة، ورائع أن نعرف ونتعرف أكثر وأكثر على لغتنا ليرقّ طبعنا.

ومن الماضي نجد أريج ابن حزم وهو ينبه "إلى أن اللغة يسقط أكثرها بسقوط همة أهلها، ويقول إن الدفاع عن اللغة الوطنية هو دفاع عن الذات، وإن احترامها هو احترام للذات وانتهاك حرمتها من أعمال احتقار الذات.

ونتساءل لم كل هذا الترغيب والترهيب؟!... .. هل من ظواهر وأدٍ جاهلي للغتنا؟!... أقول نعم وألف نعم والخوض في هذا المجال يحتاج إلى بحث خاص وطويل، وسؤال متمم وضروري بماذا ننعت العاملين - الفاشلين حتماً – على هدم أركان اللغة. أليس تخفيض نسبة علامات النجاح في اللغة العربية في جميع مراحل التعليم المؤشر على شحذ سكين الوأد. أليس استعمال اللهجات المحلية في الإعلام الرديف للشحذ. أليس الضعف في التعبير لدى خريجي الجامعات بفروعها وحتى المختصين باللغة العربية " المسن الشاحذ " والقدوة السيئة.


بالله ماذا نسمي التدريس في فروع من بعض جامعاتنا باللغات الأجنبية؟!... وفي جامعة دمشق وفي كلية الطب تأكيداً تدرس جميع العلوم بلغتنا الأصلية بل وبماذا نسمي السماح للمدارس الأجنبية وهي تستهدف أول ما تستهدف الينابيع وهم أطفالنا وأولادنا، في باكورة أعمارهم يدرسون لغة غير لغة أهلهم... هل في ذلك حب للمعرفة أو تدمير الأمة. وارى مع الشاعر العربي المصري صالح الشر نوبي نفس رؤيته بل أعممها على أرجاء الوطن العربي





أرى الكنانة تبكي عهد عزتها والنيل في شجن كالعاشق العاني

هذه اللغة الفصحى تئن فمن يحنو عليها ويأسو جرحها القاني

في روضة الخلد سقياها ومنبتها وفي سماء المعالي فرعها الداني

ثمارها من معاني الفكر تقطفها يد الخيال وتهديها إلى الجاني

كفاك يا لغة الأحرار مفخرة وشاهداً بيننا عن رفعة الشأن


ألم يعتصر ني وقلق يشوش ذهني، يقطعهما إيمان بدوام لغتنا دوام الوجود وحتى إلى ما بعده، قلت تذكرت بديهة من بد يهات الحياة البسيطة وهي أننا لا نرمي حجارتنا على شجرة خاوية بلا ثمر، اذن هل في لساننا العربي ثمر يضرب وهل فيه جمالية ليغتصب ويشوه، ورحت أجوب وابحث عن منابع لغتنا، واستجدي إرشادي ممن كتب عنها خلال العصور الماضية، واستجدائي حملني بالكثير من الشكر والعرفان لمن قدموا لنا ولامتهم الكنوز واللؤلؤ الثمين بعد أن غاصوا في أعماق المعرفة ، وفعلاً وصلت إلى حقائق علمية ثابتة تؤكد:

قدسية لغتنا

ـ أصالتها وقدمها قدم التاريخ

ـ لغتنا يضج فيها الجمال وهي آية سحر وعطاء

لـ غتنا حوت واحتوت علوم العصور السابقة وقد قصرنا عن تطويرها لتتلاءم و العلوم الحديثة

ـ لغتنا أخذت من اللغات القديمة بعضاً من مفرداتها كما بادلتها وأهدت لتلك اللغات مفردات منها ومع شاعرنا "الشر نوبي" أحببت أن أبين ما في لغة الأحرار من مفاخر وأستميحه عذراً لتبديل المفخرة الواحدة إلى جمع مفاخر فقد اضطرته ضرورات الشعر لذلك.


يا لجمالة اللغة العربية أعشقها واعشق عباراتهاالرائعة والتفنن بكلماتها تي تسحرني كثيرا. إن عبقرية االلغة العربية تشبه في عطائها الزهر عندما يزهر –
وقال امرؤ القيس

إذا قامت تضوع المسك منها نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل


آمل أن أكون وفقت في تعزيز مكانة لغتنا في بيان مضامينها الجميلة وقدرتها على التطور والاشتقاق لمسايرة علوم العصر، ونداء إلى المؤمنين بوطنهم ووطنيتهم أن يسعوا لتضمين مناهجنا الدراسية وفي المراحل الاولى للتعليم جمالية اللغة ، فينشأ الحب لها مع أطفالنا لأن الحب مرافق للجمال وبعد حبهم سيستغرقون حتماً في دراسة الفروع اللغوية من نحو وصرف فالود دافعهم والأمل حافز لهم لبناء أمجاد جديدة.

________________

مرة اشكر لك اخي عاشق البحر هذه المنتقات المميزة والتي أتاحت لي ان اتكلم عن اللغة العربية وجماليتها.

________________


تحية ثناء وصفاء واحترام : مروة



[/frame][/align]

   

أختي العزيزة مروه

سعدت كثيرا بمرورك ، وحزنت عندما وجدت أن عنوان الموضوع لم يثير الكثير ، برغم أنه يحمل جماليات اللغة العربية ..

أشكر حضورك المميز والأضافة الراقية التي ذكرتي


وتقبلي خالص الود

   

مع احتراماتي أخي العاشق القصيدة مكررة و أشكرك على اجتهادك
http://www.hanaenet.com/vb/showthread.php?t=3716