أناقة وأصالة بألوان الموضة العالمية !

أناقة وأصالة بألوان الموضة العالمية


كانت الصالة الملكية بـ «قصر المؤتمرات» بمدينة مراكش، على موعد مع عرض الأزياء المغربي الذي احتفل

منظموه بدورته العاشرة، ليصبح موعداً سنوياً يتطلع إليه عشاق الأزياء التقليدية المغربية في صيغتها «الراقية»

لاكتشاف التصاميم الجديدة والأقمشة والألوان والقصات، والخياطة والتطريز التي يتبارى المصممون والمصممات

في تقديمها خلال العرض.

مراكش ـ

تنوعت التصاميم والأقمشة والقصات، فبينما حافظ البعض على الطابع التقليدي للقفطان المغربي وقدم تصاميم

تحترم هوية هذا الزي مع إضفاء لمسة عصرية وبصمة إبداع خاصة، مثل تشكيلة المصممة فضيلة برادة ومحمد

لخضر، وإحسان غيلان التي رصعت تصاميمها بالذهب والأحجار الكريمة، قدم آخرون تصميمات مستوحاة من

فستان السهرة الأوروبي، أو من الزي الهندي كتشكيلة زهرة اليعقوبي، ربما سعيا لإرضاء مختلف الأذواق، وإن

كانت غالبية النساء المغربيات يفضلن القصات المبتكرة البسيطة التي تحافظ على ذلك الخيط الرفيع بين التجديد

القائم على التناسق والإبداع، وبين الجموح نحو الإثارة والإبهار وتقديم أزياء لا تصلح إلا للعرض، تأثراً ومجاراة

لعروض الأزياء الأجنبية التي تجنح إلى الغرابة والعبثية أحياناً. إلى جانب المصممين المحترفين شارك خمس

مصممين ومصممات شباب وهم: سهام الحبتي، رضا بوخلف، آسية الرايس لزرق، نادية لخضر،و قاسم الساهل

الذي حصل على الجائزة الأولى.

قفطان الحياة


للقفطان حضور قوي في المناسبات والحياة اليومية في المغرب، فقبل أن يصبح اليوم نجماً تحتفي به الصالات

الكبرى وتسلط عليه كل الأضواء، كان القفطان لباس المرأة في البيت ترتديه باستمرار لأنه اللباس التقليدي الذي

ينسج تاريخ اللباس في المغرب والدول المجاورة له، ولكن حضوره يكون أبهر في الأفراح والأعراس حيث

تحرص أن تظهر المرأة بأبهى حللها وتتزين به، وإذا كانت تسمية القفطان اليوم هي التي طغت على الإعلام وعوالم

الأناقة العصرية، فلباس العروس يتضمن أيضاً «التكشيطة» التي تتكون من رداءين في الأصل مع حزام الخصر

(المضمة) وكانت المضمة أصلاً تكون من الفضة أو الذهب للمشرفات طبعاً والتي تتباهى بها النساء وأحياناً تكون

من «الصم» والصقلي أي منسوجة بخيوط الذهب أوالفضة الخالصين، أما اليوم فـ «التكشيطة» أو حتى القفطان

يمكن شدهما بأحزمة من الحرير بألوان متعددة تستلهم ألوانها من ألوان القماش الذي صنع منه اللباس.

يؤكد بعض الباحثين بان القفطان ظهر في العهد المريني، بينما يرى باحثون آخرون أن هذا الزي التقليدي انتشر

نهاية القرن التاسع عشر وأن الموسيقي الشهير زرياب الذي كان معروفاً بأناقته كان سبباً في نشر هذا اللباس

الأصيل في الأندلس، وهو ما قد يفسر المكانة الرفيعة التي تحتلها الخياطة التقليدية في مدن فاس وسلا والرباط

التي هاجر إليها الموريسكيون العرب الذين طردوا من الأندلس، بل وهناك من يرجع أصل القفطان إلى اليهود

المغاربة الذين تفننوا في حياكته وتطريزه بل ولعل أشهر خياطي القفاطين في المدن العتيقة هم اليهود المغاربة

الذين تعايشوا مع المغاربة منذ ما يزيد عن 50 عاماً بكثير من التسامح.

هذه الأمور تؤكد أصالة وعراقة القفطان الذي صمد في وجه التغيير وتشبث به المغاربة وأصبح مرادفا للهوية

ومرتبطاً بالأفراح وحفلات الزفاف والأعراس، فجهاز العروس المغربية لابد وان يتضمن عدداً من الألبسة التقليدية،

وعند الزفة ترتدي العروس أكثر من قفطان كل واحد يختلف عن الآخر من حيث القماش واللون والخياطة، قد يصل

العدد إلى سبعة كل لباس خاص بمنطقة من مناطق المغرب، وإلى وقت قريب كان القفطان واحداً لليلة العرس وهو

قفطان المخمل «المطرز» بخيوط الذهب ويسمى النطع وترتديه كل عروسات العائلة بيد أن اليوم أصبح لكل عروس

أكثر من قفطان ولكل ليلة رداء وطقس خاص.

وتحرص الأميرات في المغرب: للا سلمى

عقيلة العاهل المغربي الملك محمد السادس، وشقيقاته الثلاث: للا مريم وللا أسماء وللا حسناء على ارتداء القفطان

في مختلف المناسبات العمومية والخاصة، حيث تتطلع المغربيات بفضول كبير إلى لباسهن مع كل ظهور علني لهن

لمعرفة آخر خطوط الموضة والأقمشة الرفيعة التي تحمل توقيع دور الأزياء الفرنسية الراقية، وتبقى لأزياء الأميرات

خصوصية وتفرد، إذ يلتزمن بنوع واحد من الخياطة المعروفة بـ «الخياطة المخزنية» التي ترمز للوجاهة والمكانة

الرفيعة والتي تحفظ بساطة الأصالة ونخوة اللباس التقليدي باستعمال الصنعة التقليدية أو ما يسمى السفايف أوهي

خيوط الذهب «الصقلي» المبرومة على شكل ضفائر مختلفة الأشكال مع تفصيل فضفاض يوحي بالأناقة الفاخرة.

---

Hkhrm ,Hwhgm fHg,hk hgl,qm hguhgldm !