محمد الحلوي ,
أكثر ,
المغر ,
المغرب ,
الله ,
الذي ,
التي ,
الحل ,
الرجل ,
الظل ,
العلم ,
العالم ,
العالمية ,
الو ,
القلم ,
بيع ,
تعليم ,
حركة ,
رائع ,
سنة ,
عربية ,
نبي [frame="7 80"]
الشاعر الفقيه العالم المشارك المغربيمحمد الحلوي :
محمد الحلوي شاعر مغربي ولد بفاس سنة 1922و توفي يوم 24 ديسمبر 2004 عن سن يناهز 82 عاما .تلقى تعليمه بالمدارس الحرة بفاس ثم درس بجامعة القرويين و تخرج منها بنيله شهادة العالمية سنة 1947 و عين بها أستاذا بعد سنة من تخرجه . وعرف بين طلابه ورفاقه بخفة الروح وسرعة البديهة وواسع الاطلاع وحب الخير ومساعدة الغير . ثم انتقل إلى مدينة تطوان ليعمل بها أستاذا للتعليم الثانوي . شارك في الحركة الوطنية ضد الاستعمار الفرنسي مشاركة فعالة بالقلم والفكر والتخطيط .ويعتبر الشاعر محمد الحلوي من أكبر شعراء المغرب وأبرز رجالاته ومناضليه . و كانت قصائده الوطنية من أكثر القصائد ذيوعا و استحسانا. وتميزالشاعر بمحافظتة على النظام الإيقاعي التقليدي للقصيدة الذي ظل وفيا له حتى وفاته. و لم يتأثر بدعوات التحرر و عصرنة القصائد الشعرية.
ترك لنا دواوين شعرية منها "أصداء و أنغام" الصادر سنة 1965 و"شموع"الصادر سنة1988 و"أوراق الخريف" الصادر سنة 1990
وألف كتابا في اللغة العربية هو"معجم الفصحى في العامية"لكنه لا يحتوي على كل قصائده الشعرية.
كما عرف بقصائد "العرشيات"التي كان يلقيهافي مناسبات عيد العرش و قد فاز بعدة جوائز منها جائزة الاستحقاق الكبرى سنة 1995 و جائزة الدولة التقديرية سنة 1996. وجائزة مؤسسة عبد العزيز سعود البابطين .
وأغلب قصائده نشرها في "جريدة العلم" و "مجلة دعوة الحق" .ثم جمعها في دواوينه المطبوعة .
أما الأغراض الشعرية التي شملتها دواوينه فتوزعت بين الدينيات والوطنيات والطبيعيات والقوميات والاجتماعيات والمراثي ثم الشوارد. والملاحظ أن القصائد الدينية والوطنية والقومية تميزت بطول النفس أحيانا، مقارنة مع باقي الأغراض الأخرى المطروقة.
1 - الـديـنـيـات: ارتبط هذا الغرض بشعر المديح النبوي، وما تعلق به من قضايا إنسانية وإسلامية خالصة. وفي هذا السياق اهتم الشاعر بالدعوة الإسلامية وما عرف عن النبي صلى الله عليه وسلم من شيم أخلاقية جعلت منه أنموذجا لا يضاهيه أحد من الكائنات البشرية، سلوكا وأخلاقا . ولعل مناسبة الاحتفال بالمولد النبوي كانت خير فرصة له للتعبير عن عمق مشاعره وصدق عواطفه.
2 - الـوطـنـيـات: وتبرز خلالها علاقة الشاعر الحميمية بوطنه، حيث يتغنى في أكثر من قصيدة بالبطولة والجهاد والفداء. إنه شعر وطني غنائي بكل ما تحمله الغنائية من معنى.
3 - الـطبـيـعـيـات : وتندرج ضمنها تلك القصائد التي تعتمد في صياغتها أساسا على الوصف والتصوير الفني، وما يقتضي ذلك من صور بيانية وأساليب بلاغية مكثفة. يستلهم من الطبيعة صورا رائعة وأفكارا عميقة تكشف عن حبه وعشقه الشديدين لكل ما تزخر به عوالمها وأفضيتها من أسرار وسحر وجمال..
وبعد الوصف الذي يفرده الشاعر للطبيعة، ينتقل بنا إلى وصف خاص بالعنصر الإنساني، دون أن ننسى صعوبة الفصل، أحيانا، بين الطبيعة كحالة ومكان أيضا وبين الإنسان كجزء لا يتجزأ من هذا الفضاء، في بعديه الزماني والمكاني.
4 - الـقـومـيـات : وهي المجموعة التي واصل فيها الشاعر ما انتهجه في وطنياته، لكن في اتجاه أوسع وأشمل. فهو يعمد في مواضع متفرقة، إلى تنبيه العرب لما في الخلاف من انعكاسات سلبية على حضارتهم . فأناط ببعض قومياته مهمة إيقاظ عزيمتهم وإشعارهم بالخطر إذا ما تمادوا في هذا الشقاق، فتدعوهم إلى استبداله بما هو أنجع لهم كالتشبث بالدين وتراث السلف المجيد، واستحضار أيامهم المشرقة حينما كانوا سادة يحكمون العالم ويصولون شرقا وغربا.
5- الـمـراثــي : وهي القصائد التي لازمت فن المديح حيث يعمد الشاعر إلى تمجيد الراحل وتعداد مناقبه واستدرار الدمع عليه بحسب مكانته من قومه ومجتمعه.
6ـالاجـتـمـاعـيـات : وخلالها تعرض محمد الحلوي لمجموعة من القضايا والمظاهر المرضية المتفشية في مجتمعه، وهي مظاهر تعمل على إصابة المجتمع وشل حركة نموه، كالظلم والعنصرية والغرور والبخل والفقر ..
ففي هذه القصائد يظهر الشاعر بمظهر الرجل المصلح، حيث ينتقد الأمراض الاجتماعية ويقدمها في صور فنية معبرة
كما يعلو صوت الشاعر مدويا لتعرية الواقع المزري للمجتمع، وما يسود فيه من انحلال وتدهور ناتجين عن فساد الأخلاق وبيع الضمير بالرخيص، وبالتالي التخلي عن مبادئ الإسلام وعدم الشعور بالمسؤولية تجاه النفس والآخر والمجتمع .
الأستاذ الطيب
[/frame]
hgahuv hglyvfd hgluhwv lpl] hgpg,d lpl] hgpg,d H;ev hglyv hglyvf hggi hg`d hgjd hgpg hgv[g hg/g hgugl hguhgl hguhgldm hg, hgrgl fdu jugdl pv;m vhzu skm uvfdm kfd
