مصر ,
مطلوب ,
لقي ,
الله ,
الموضوع ,
الاف ,
الذي ,
التي ,
الحل ,
الحب ,
الخير ,
الحر ,
العين ,
الو ,
الكلمات ,
انتظار ,
حركة ,
علم ,
نقل ,
قوانين ,
كلمات الأمثال هى ثقافة شعبية تجسد نتاج تجربة شعبية طويلة تخلص إلى عبرة وحكمة وتمثل فكر شعبى ذى سمات ومعايير خاصة – كما أن المثل الشعبى له تأثير مهم على سلوك الناس والأمثال عبارة عن حكم شعبية مجهولة القائل - كما يمكن تعريف المثل على أنه: "جمـلة مفيدة موجزة متوارثة شفاهه مـن جيل إلى جيل. وهو جملة محكمة البناء بليغة العبارة، شائعة الاستعمال عند مختلف الطبقات".–كما أنها متجانسة الأوزان والكلمات . سهلة الإلقاء والنقل والحفظ لها إيقاع خاص يدعو الناس إلى اتباعها والالتزام بما فيها - ويمكن اعتبار الأمثال الشعبية قوانين شفهية غير مكتوبة لكنها واجبة التنفيذ، تحكم نظرة المجتمع تجاه العديد من القضايا، وتعدّ من أهم مصادر تعلّم القيم، وتهتم بها المجتمعات كجزء من اهتمامها بتراثها الثقافي القديم الذي ما يزال حيًا. ولكن لمذا تتناقض الأمثال تدل على الرغبة في المراوغة، وتفصيل الأقوال وفقًا لما يُرضي جميع الأطراف. وربما لإختلاف الأزمان وإختلاف الظروف - فمثلا" فى سرعة الحركة - لا بد أن تكون سريع - وفى نفس الموضوع لا يجب أن تكون سريع -- ففى سرعة الحركة (( الرزق يحب الخفية )) -- (اللى سبق .. أكل النبق )) - (( حلاوتها فى حموتها )) -- (( خير البر عاجله )) -- (( كل حركة وفيها بركة )) --- ثم تتناقض الأمور بخصوص السرعة (اجرى يا بن ادم جرى الوحوش غير رزقك لن تحوش ) -- (اللى من نصيبك يصيبك ) - قيراط حظ وللى فدان شطارة -(كل تأخيرة وفيها خيرة ) --(امشى سنه ولا تعدى قنا ) -- اللى يخرج من داره يتقل مقداره افعل الخير ولا تفعل الخيرترشدك الأمثال الشعبية إلى فعل الخير دون انتظار مقابل؛ «اعمل الخير وارميه في البحر»، لكن «خير تعمل شر تلقى» و«أخرة المعروف.. ضرب الكفوف» .ومن وجوه الخير أن تساعد في إتمام علاقة الزواج؛«يا بخت من وفّق راسين في الحلال»، لكن احذر و«امشي في جنازة ولا تمشي في جوازة كما يعطى النصائح وعكسهاإذا كنت مقدمًا على الزواج فالأمثال تنصحك وتحذرك «حاسب قبل ما تناسب»، لكن لن يفيدك التحذير لأن «مراية الحب عامية» .ولو أردت أن تعيش مع من تحب فالقرب لا يزيد الأشواق؛ «ابعد حبة تزيد محبة»، وفي الوقت ذاته لا تبعد لأن «اللي بعيد عن العين بعيد عن القلب ومن النصائح الأخلاقية التي تقدمها لك الأمثال «الطمع يقل ما جمع»، لكنها تشجعك على الطمع؛ «إن عشقت اعشق قمر وإن سرقت اسرق جمل ومن الأمثال أيضا" أن تستبشر إذا ما أتاك زائرون (الخير على قدوم الواردين ) -- لكن أيضا" احذر وقل ( يا قاعدين يكفيكوا شر الجايين ) -ومع أن (الغايب حجته معاه ) -لكن أيضا" (الغايب ملوش نايب ) -- والأمثال أيضا" تحترم التخصص (إدى العيش لخبازه ) - لكن التخصص لن يفيد صاحبه لأن (باب النجار مخلع ) وفى المواساة ( ياما دقت على الراس طبول ) - لكن أيضا" الحذر مطلوب ( خبطتين فى الراس توجع ) --- وأمثال كثيرة وعديدة كلها تناقض بعضها والكل يأخذ المثل على أنه حقيقة حسب حالته ---لذلك الأمثال التى قد نأخذ بها على أساس أنها حكمة الحكماء الذين علمتهم الأيام - قد تكون مختلفة ومتناقضة مع حكماء أيضا" حدث لهم عكس ما حدث لمثل هؤلاء - فأين نحن من كل هذا -- هذه الأمثال متداولة فى المجتمع المصرى لذلك لا أدرى هل هى متداولة فى المجتمعات الأخرى أم أن لكل مجتمع أمثاله - ولا أعتقد أن هناك إختلافات كثيرة ربما كان الإختلاف فى معانى الكلمات واللهجات
hgHlehg hgaufdm ,jkhrqih lwv l'g,f grd hggi hgl,q,u hght hg`d hgjd hgpg hgpf hgodv hgpv hgudk hg, hg;glhj hkj/hv pv;m ugl krg r,hkdk ;glhj
